сленныхъ стадъ, не знающихъ ни изнурительной жары, ни докучливыхъ оводовъ и комаровъ, дзачюкава'сецъ ничего не видитъ и ничего не знаетъ. Все свое довольство, благосостоянге онъ черпаетъ только въ- скотъ и въ состоянги его пастбттщныхъ угодгй. Здоровый скотъ, пышныя травы веселятъ душу помада. Радостно садится онъ на коня и скачетъ къ стадамъ, чтобы полюбоваться тъци или другими жпвотными. Считая богатство и ничегонедъланге вРрхомъ всякихъ благъ, тибетецъ подобно монголу, можетъ не сдиииуться, что называется, съ мtзста цълыми недълями и мъсяцами. Только длительное безднйствге, скука и нlзкотораго рода тщеславге толкают'ь кочевника вре-
менно оставить свой банагъ и направиться на охоту или грабежъ.
И гд43 6ы, и при тсакттхъ бы то ни было обстоятельствахъ, всегда ли- . цемtрный тибетецъ наружно стaрается показать свое стремленiе къ молитв; въ большинствъ случаевъ онъ совершенно машинально перебираетъ чётки и бормочетъ обычную мистическую формулу ом-мани-па-дмз-хумъ; въ богатыхъ жертвахъ на монастыри и монашествующее сословге тибетецъ, помимо успокоенгя совъсти, склоненъ также видеть и избавленге отъ прегръшенгй.
Наша встръча съ дзачюкава'сцами подъ впечатлънгемъ пораженгн лингуз'цевъ, была иъсколько странной, необычной. БольшЖНСТво атнхъ тибетцевъ еще до прихода зкспедицги откочевало съ границы вглубь страны, меньшинство же xотя и осталось на старыхъ стойбттщахъ, но держало себя также на-сторож. И только послъ нъсколькихъ дней нашего пребывангя здгзсь, туземцы уб здились въ безопасности и стали чаще показываться на , нашемъ бивуак. Дзачюкава'сцы сильно интересовались нами, ихъ занималъ каждый нашъ шагь, каждое движенге, равно, что мы tдтймъ и даже какъ ъдимъ, a главное, что насъ спасаетъ отъ тябетскилъ пуль, почему мы не уязвимы? Даме, тибетцы силились разгадать, какъ велттки наши матергальныя или денежпыя средства? Что посагъднгя вообще велики въ зтомъ они были убъждены, по ихъ словамъ, еще до прихода нашей акспедттцги въ ихъ владънгя, по слухамъ,—„будто бы русскге на-столько богаты, что въ состоянии ежедневно зaкалывать на мясo барана, чего не можетъ себiз позволттть ни одттнъ изъ самыхъ зажпточныхъ тибетцевъ”.
Въ свою очередь отъ дзачюкава'сцевъ мы старались получить свъдъигя o впереди лежащей мъстиости. Бывалые изъ этихъ тибетцевъ охотно сообщили намъ o большттхъ озерахъ верхней Хуанъ-хэмцо-Хвора и мцо-Хчара, — о н'голок'ахъ-Bорчи и o томъ, между прочимъ, что послъднге показывaли имъ патронныя гильзы, собран-
IIIFカラー高解像度
