бой, угощаютъ гостя сырымъ лтясомъ. Почетнаго гостя тибетцы угощаютъ кромt того n джтолгой—корнями гусиной лаичаттси, сваренными въ водt. Это мј стное лакомство ттодается горячпмъ, въ чашечкахъ, безъ воды; поверхъ корешковъ хозяйкa дома кладетъ кусочекъ свtжаго масла.
въ семейнолгъ быту тнбетцевъ практiкуется многомужге—iолгандргя. I'Iногда у одной женщины бываетъ до семи мужей, которые должны быть неиремtнно братьями; леща ггосторонпгя в'ь такой союзъ не допyскаются. Уебенокъ, происходящгй отъ такого полгандрнческаго брака, считаетъ свотгмъ отцомъ того, па кого мать утсазала ему, какъ на отца, прочее же лтужья матери считаются дядями ребенка. фамилги въ смыслt именно семьт-г въ Тибет-t неизвtстны; про дtтейй говорятъ, что они дtтгг такой то женщины, a имя отца врядъ ли когда и упомг-гнается 1). Случается также, что болtе состоятельныe тибетцы ттмtютъ пе только одну, но и дв•ь жены.
Самыя свадьбы y тибетцевъ-камъ устранватлтся дочти также, какъ и y тангутовт> Куку-норской области. Обыкновенно, родители гггт бpaтья молодого человька посылаюъ въ домъ тталLtченноfг тглцг дtвуштси знакомого старг•гка, съ цhлыо завязать переговоры о предстоящемъ дtлt. По пргtодt на мtсто, старикъ между самымъ обыденныл1ъ разговорол1ъ, изрtдка вставляетъ гт фразы, касающгяся прямой цtли своего посtщенгя, такъ, напрпмtръ: „сколько лiтъ вашей дочери? знаете-ли вы сына плi брата такттхъ-то, тамъ-то ктгвушихъ? Это большая, богата семья, состоящая гiзъ стотькихъ то братьевъ, тгл1tющая столько-то скота или столько-то потей!" На все это xозяевa дома отвtчаютъ по большей части утвердительно, или „мы лично не знакомы съ ними, но слышали отъ свотгхъ родныхъ то же, что и вы говорите". Даме старикъ опять говорить: „такъ вотъ они, эти .люди, хотятъ его женить на вашей дочери и намtреваются по этому случаю прЊхать тсъ вамъ!"
Если предложенге старика пргятно родителямъ дtвушки, то они даютъ ему понять объ этомъ такими же намеками, цобавивъ на прощаиье, что имь, предварительно все-таки, необходимо посов1~тываться
1) ј вопросу o полгандрги мы еще возвратимся въ своемъ лгать — при описанги преимущественно кочевого населенгя округа Дза-чю-кава, который въ административномъ отхошенги составляетъ лишь часть одного изъ саыыхъ обширныхъ округовъ восточнаго Тибета — Дэргэ. Пока яке замечу, что Рокхиль не совс15мъ правъ, говор га стр. 211-212 своего труда The Land of the Lamas, что полгандргя встрtчается только y землепашцевъ, ощущающихъ нецостатокъ пахотной земли и отсутствуетъ y кочевниконъ.
IIIFカラー高解像度
