По истеченги девяти сутокъ, поконгника выносятъ изъ палатки, но не въ двeрь, a цодъ правую полу палатки и усаживаютъ верхомъ на ос~дланную лошадь; зат1змъ, одинъ nab родственникoвъ или зна- комыхъ беретъ лошадь подъ уздцы и ведетъ ее, a двое другихъ иду- щихъ по сторонамъ лошади, поддержттваютъ трупъ, чтобы онъ не сва.пился; такъ поступаютъ только co взрослыми; трупы же дtтей всадники берутъ прямо въ руки и везутъ къ кумирн', гд'ь того или другого покойника, то есть взрослаго или ребенка, сжигаютъ на дро- вахъ, купленныхъ y ламъ. Прежде ч~цъ покойника положить на ко- стеръ, съ него снимаютъ нарядное платье и ттередаютъ его ламамъ, па него же од'ваютъ прежнее старое, въ котоpомъ тибетецъ умеръ n въ которомъ такимъ образомъ онъ цредается и сожженгю. Б~дные люди огранттчиваются для своихъ покойниковъ костромъ изъ аргала, устраиваемымъ, по обыкновенгю, не въ сосiдствь кумирни, a подл своихъ жилищъ, такъ кaкъ болье сложны церецонги съ отвозо.гiъ труповъ Kb кумирнямъ стоятъ довольно дорого.
Нtкоторые обитатели Дза-чю-кава возя•гъ покойниковъ отъ сво- его дома до кумирни завьюченйылци на спинахъ быковъ. Длается это такимъ образомъ: берутъ дв широкихъ корзины и прттвнзываютъ ихъ Kb вьючному сtдлу по бокамъ животиагo. На образовавшееся поперекъ спины быка ложе, застланное войлоками, и укладывается покойникъ. Чтобы трупъ во время движенгя не упaлъ, его привязы- ваютъ къ ложу веревками.
Посл того, какъ трупъ сгортттъ и жертвенный костеръ погас-
нетъ, родственники покойника тщательно собирaютъ пепелъ, amy и пережженныя кости умершаго и отвозятъ и: iи относятъ ихΡъ домой, гдt, измельчивъ въ порoшокъ и смtшавъ съ глиной, д~лаютъ „цаца" или негольшге конусы въ видt субургановъ. Послtднге складываются гдt-нибудь въ пеще$, въ углубленгяхъ скалъ, подл мэньдон'овъ; впрочемъ, для цаца, иногда, троятъ и спецгальные деревянные илг-r каменные чортэн'ы.
На томъ же мtст-i3, гдt умеръ дзачюкава'сецъ и гдt онъ былъ
сожженъ складываютъ мaни—каменныя плиты, исписанныя мистиче- скими формулами и сложенны одна на другую въ большемъ или меньшемъ количествt, въ зaвисимости опять-тaки отъ важности и богатства покойиаго; чtмъ богаче оfъ быль, т~мъ обшириtе и мани; по словамъ разсматриваемыхъ тибетцевъ. камениыхъ плитъ заказыва- ютъ нер~дко въ количеств н~сколькихъ сотъ экземпляровь, тглтт другими словами на стоимость десяти n боах'е головъ яковъ. Кром~
IIIFカラー高解像度
