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Mémoires Concernant l'Asie Orientale : vol.2 | |
東アジアの記憶 : vol.2 |
LES SCÈNES FIGURÉES DE LA VIE DU BUDDHA • 27
rendre d Uruvilvä lorsqu'il reçut la visite de Mira qui avait pris la « figure d'un fils de brahmane ». Mira parla en ces termes :
« Tu n'es pas délivré et, si tu te figures être délivré, tes pensées de délivrance ne sont que des fictions de ton (invention) ; Çramana, tu n'es pas délivré de mon (étreinte). Tu es lié par de grands désirs. »
Alors Bhagavat fit cette réflexion au-dedans de lui-même : « Oh ! mais, c'est Mära le pervers ! Voici ! il s'est approché pour faire oeuvre de trouble. » Cette réflexion faite et cette pensée bien comprise, il prononça cette stance :
« Oui, certes, toutes les passions tant divines qu'humaines,
J'en suis complètement délivré.
Tu es vaincu par tous les obstacles que tu prétends élever.
Pervers, il en est ainsi, sache le bien. »
Alors Mära, le pervers se dit en lui-môme : L'esprit du çramana Gau-
tama connaît ma pensée. — Ce fait bien compris, souffrant, le coeur abattu et chagrin, il disparut 1 l'instant'.
25. — LA SOLiMISSION DES « JATILA ».
Le Buddha convertit, par des miracles successifs Käçyapa d'Uruvilvi, ses deux frères, Gaya-Käçyapa et Nadi-Kiçyapa et leur millier de disciples.
1° Soumission du « nâga ». — Le Buddha se rendit tout d'abord chez Käçyapa d'Uruvilvä et lui demanda la permission de passer la nuit dans son temple du feu (agni-carana, tib : me-khan). Käçyapa lui répondit : « Gautama, il s'y trouve un serpent venimeux qui pourrait te nuire. » « Kiçyapa, répondit le Buddha, il ne me nuira pas. » Puis ayant obtenu la permission demandée, le Maître entra dans le temple. Le serpent irrité émit une grande quantité de fumée, puis du feu ; le Buddha lui répondit en produisant égale-1 ment de la fumée et du feu, si bien que le serpent dompté vint se réfugier dans le bol ä aumônes du Bienheureux ; c'est cette scène qui est reproduite sur notre peinture (n° "18) ; le Buddha est entouré de flammes et le serpent se trouve déjà dans le bol. Le matin même, le Maître présenta le serpent ä Käçyapa étonné, mais non encore convaincu de sa supériorité2 (n° 19).
4. L. FEEII, Fragments, pp. 31-32; ti1GANDET, Vie, du bïugs-te klu btul-ba » = Se trouvant dans le
pp. 426-427; RoCKILII.L, Life, p. 39. temple du feu de Käçyapa, il dompte le niiga.
2. Inscription no 18: « od-[b]srun-gi me-khan- Inscription no 49 : « 'od-sruil-la klu btul-nas
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