国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

> > > >
カラー New!IIIFカラー高解像度 白黒高解像度 PDF   日本語 English
0146 Mongoliia i Kam : vol.1
モンゴルとカム : vol.1
Mongoliia i Kam : vol.1 / 146 ページ(白黒高解像度画像)

New!引用情報

doi: 10.20676/00000043
引用形式選択: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR読み取り結果

 

1 12

П. K. к,oзлoвъ.

Нареченге имени ребенка происходитъ iгли въ день его омовенгя или значительно позднtе—спyстя даже годовой срокъ; при этомъ лама даетъ имя по своему усмотрзнгю, но преимущественгго останавливается на имени того дня, въ который совершено омовенге 1).

Послt омовенгя дитяти, мать новороэкденнаго возобиовляетъ работы по хозяйству дома, a еще дня черезъ четыре или цять уже въ состоянги tхать верхомъ на лошади; спустя же мtсяцъ она становится по монгольскимъ понятгямъ вполне здоровою для отправлепгя супружескихъ обязанностей.

Монголы вообще хорошге семьянины и съ сильной любовью относятся къ дtтямъ; смерть ребенка повергаетъ родителей въ большое горе. Во избtжанге болtзни иаг навоэкденгя злого духа, монголы стараготся уберечь ребенка различнымгг способамгт. Для этой цiли новороэкденнымъ въ иtкоторыхъ случаяхъ, ггргг посредствt ламъ, надtваютъ на шею желtзную цtпочку, заптграемуго по концамъ замочкомъ; другiе же родители умышленно скрываютъ дtйствггтельный полъ ребенка; многге же монголы своихъ новорожденныхъ мажутъ сажей или чернилами; въ одномъ мtстt родители-монголы уб'дительно просили y переводчика Бадмажапова для своего дитяти поношеннаго русскаго платья, какъ лучшаго средства избавленгя отъ навоэкдеигя злого духа. Къ обратнымъ сторонамъ досокъ, играющггхъ у монгольскихъ дtтей роль колыбелг-г, нtкоторые родители прикрtпляютъ игрушечные, сд'ланные изъ жел tза, лукъ и стрзлу, которые также способны избавить ребенка отъ бьдъ и напастей. Если дtти въ извtстной семьt, т•мъ не менtе, не выживаютъ, то родители прибtгаютъ къ слtдующему средству: послtдняго только-что умершаго ребенка прячутъ въ м'шокъ, наполненный различногг снtдью—мясомъ, дзамбой, сахаромъ и проч. и завязавъ, бросаготъ его гдt-либо на дорог. Въ подиятомъ и развязанггомъ проtзжимъ лг;шкt монголы склонны видtть въ будущемъ просвtтленге своего жизиеннаго пути. Всt этгт лгtры, основаиныя на суевtрги, конечно, нисколько не уменьшаютъ слгертности монгольскихъ малтотокъ, средц которыхъ, какъ u y нашихъ крестьянъ, выживаютъ только наиболtе сильныл дtти.

Мужъ съ женой, несошедшгеся характерами, часто расxодятся, соблюдая, однако, извТ стныя тгравггла; если разладъ въ семьt произошелъ по вин It мужа, то послtдигй обязаиъ возвратить женt все то, что она привезлa съ собою въ приданое; если же наоборотъ, жена

1} Объ обрядахъ, совершаемыхъ ламами iii рождении ребенка, см. Позднtевъ. Очерки 1. c. стр. 412-425.