国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

оставались среди нихъ на житье, женились на монголкахъ. Въ Цанйдсм'в ежегодно оставались и остаются пришельцы монголы-олöт'ы, халха'сцы, ордос'цы, алаша'иьцьт, харчи'нгцы и дpyrie, которые ходили съ родины въ лхас' гс которымъ, конечно, дома жилось много хуже, ч мъ они могли бы жить въ Цайдам't.

Такимъ то образомъ, по словамъ старика Цзуиъ-цзасак'а, въ Цайдам', не говоря уже o Kуку-нор', кореняыхъ шарайгол'овъ остаетcя не болtе двухъ третей всего теперешияго населения зтихъ областей.

До перваго прихода въ Кукунорскую область и Цайдамъ тангутовъ, зтихъ послiднихъ монголы видtли мало. Съ тiзхъ поръ заполоненге тангутаки всей Кукунор'ской области и заселение ими гopъ, ограничивающихъ Цайдамъ съ востока, пошло очень быстро.

Такъ какъ китайцы не принимали никакихъ мръ къ ограждению беззащитяыхъ монголовъ отъ тангутскихъ набговъ и захватовъ, то коренное населенге зтихъ областей, вынужденное жить вмстi или

рядомъ съ тангутами, стало очень скоро теpять свою самобытность.

Кукунор'скге монголы прежде всtхъ остальныхъ своихъ соплеменниковъ перемtнили образъ жизни и начали жить по тангутски, отчасти для того, чтобы меньше отличаться отъ тангутовъ и тtмъ спасать и себя, и свое имущество отъ грабителей. Монголы эти начали заводить оружие, съ которымъ не разставались, выходя изъ дома, какъ и тангуты. 3атмъ оставили прежнгй свой монгольский покрой платья -шубъ, штановъ, рубахъ и шапокъ, замhиивъ все это платьемъ тангутскаго покроя. Въ томъ отношенги за мужчинами послtдовали женщины и дtвушки, начавшгя одеваться также какъ и тангутки. Только старухи и пожилыя женщины еще продолжаютъ . упорствовать

въ ношении двухъ косъ въ чехлахъ по старинному монгольскому

обычаю.

Чтобы еще больше походить на тангутовъ, населенге Куку-нор'а начало остaвлять свой родной языкъ n говоритъ теперь главнымъ образомъ по тангутски. ДЬма родители и дtти между собою говорятъ чаще также по тангутски. молодые люди — парни и дзвушки поютъ тангутскгя пhсни, разговариваютъ между собою всегда по тангутски, не говоря уже o томъ, что стараются походить не только платьемъ, украшениями, нарядами, но даже и манерами на тангутскую молодежь.

Mягкость характера, пргятныя мягкгя манеры, гостепргимство, свойствеины„ монголу — уступили грубости и негостепргимству тангутовъ. Словомъ, теперь отличить Кукуиорскаго монгола отъ его сосда таигута почти или даже совершенно не возможно.

13