国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

отыскалъ тибетскаго ламу-знахаря, который скоро угадалъ болtзнь и успtшно ее вылtчилъ.

Относительно же честности бэйсэ могу сказать сл'дующее.

• Узнавъ o приходi моей экспедицги въ Цайдамъ, въ хошунъ Барунъ-цзасак'а, Курлыкъ-бэйсз тотчасъ же командировалъ ко мнt ньсколыко человtкъ чиновниковъ съ привьтственнымъ письмомъ, подарками и небольшой, въ шестнадцать ланъ китайскаго серебра, суммой денегъ. Ilослздияя препровождалась ut какъ члену минувшей экспедицги за розысканиую и проданную русскую лошадь, убiзжавшую изъ табуна бэйсэ. Признаться, я только тогда вспомнилъ, что одна изъ иашихъ неважныхъ лошаденокъ д'йствительно затерлась въ Курлык't на пастбищ 3 и до нашего отхода въ Са-чжоу не была найдена. Разыскали же ее тогда, когда доставить въ нашъ лагерь не было никакой возможности, такъ какъ экепедицгя уже находилась въ Са-чжоу-Хамгйской пустынt. Огорченный Курлыкъ-бэйсэ продалъ эту лошадь одному изъ своихъ моиголовъ и вырученное за нее серебро, р. шили хранить до изв стнаго .времени. Курьезн зе всего то, что продави лошадь, бэйсэ въ кругу своихъ цриближенныхъ замtтилъ: „русскге скоро опять придутъ, тогда мы имъ n отдадимъ серебро по принадлежности, а пока запечатаемъ и будемъ его беречь въ общей казнt". По возвращенги моемъ въ Петербургъ я вмtст съ поклономъ бэйсэ передали моему товарищу B. И, Роборовскому, какъ бывшему начальнику экспедицги, эти деньги, и подтвердилъ т13мъ самымъ справедливость моего взгляда по отношенгю къ монголами Курлык'а вообще, a къ их% управителю въ особенности.

Насл'ьднпкъ престар1злаго бэйсэ уже и теперь пользуется y народа болыцою любовью за справедливость, строгость и энергичное отстаиванье интересовъ собственнаго хошуна.

Населенге хошуна Kyрлыкъ-бэйсэ въ настоящее время довольно сцwшанное. Благодаря обширности удобныхъ для земледtлгя и пастбищa мwстъ, сюда приходятъ тт остаютcя на постоянное жительство, въ подчинении бэйсэ, халха'сцы; остаются зд'сь и монголы дpугиxъ родовъ, ходившге на богомолье въ лхасу'. Среди населенгя Курлык'а довольно много омонголившихся китайцевъ и даже дунганъ. 11ослtднге живутъ по монгольски — въ юртахъ или съ женами-дунганками или .же женятся на монголкахъ, но при этомъ сохраняютъ свою религгю. Омонголившгеся тангуты также встречаются, хотя и очень рtдко. Вообще въ Курлык' остаются монголы съ с'вера еще и потому, что въ этомъ хошун', по сравненгю съ прочими цай-