слtдующее: „вотъ получено ваше серебро изъ Пекина; за доставку его мы должны вычесть изъ него такую-то сумму, за продовольетвге живот-
ныхъ въ пути столькo-то, за прокормъ ихъ здtзсь, въ Синин, гдt
.кормъ нын'је особенно вздорожалъ—столько-то, за сбереженге его въ въ теченге такого-то времени — столько-то, на уплату расходовъ по
такому-то дtлу нашего хошуда—столько-то; наконецъ—„дэчжи” нашему амбаню—столько-то"; дэчжи монгольское — пригубить, попробовать,—обычай предлагать почетному гостю или старшемуизъв•жливосттт пригубить вино, прежде чtмъ самому его выпить. Или же:—»мы получили предназначенное вамъ серебро полностыгг, но y насъ случилась нужда въ немъ и мы его истратили; поэтому не откажите взять отъ нaсъ на эту потраченную сумму серебра что хотите:—матергй толи чаю, или что-либо другое." Въ первомъ случае зa вычетомъ всtхъ рaсxодовъ, которые тщательно въ такихъ случаяхъ выписываются въ реестръ, князю достается получить изъ ста ланъ или половину, или треть—одну пятyю или даже всего только одну десятую часть всей суммы, да и то чаще товарами, которые ставятcя ему гораздо дороже, чtмъ онъ самъ могъ бы ихъ купить на рынк'; во второмъ случаt—онъ получаетъ въ д1зйствительности на какую-нибудь одну пятую всей суммы ненужныхъ для него товаровъ, которые оцtниваются китайцемъ во всю сто-лаинуто сумму серебра. Что же касается матергiг, то таковы выдаются кинзьямъ сполна, но не тtхъ уже качествъ какъ прежде и не т матерги, которыя присланы изъ Ilекина для раздачи князьямъ, a матерги худшаго качества, куплеиныя тутъ же въ Синин'. Если ко всему этому прибавить и неизбtжные расходы на подарки, состоящимъ при князьяхъ, во время ттхъ проживангя въ город•в, переводчикамъ и тголицейскимъ. то изъ всtх'ь богдоханскихъ щедротъ, нааываемыхъ жалованьемъ, останетcя одно лишь жалкое воспоуинанге.
Трудно допустить, чтобы всt эти 6езобразгя производились съ вtдома самихъ цинъ.-цай'евъ; вtроятн•е всего, что всгт'дствге замкнутости кру пныхъ китайскихъ сановниковъ, вслtдствге огромнаго штата мелкихъ чиновниковъ, состонщикъ при никъ на службt „за-сто-тъ" и „подачки", эти послlднге творятъ сообща именемъ своего патрона нсе, что угодно, тщательно скрывал грязь отъ него. монголы же вообще въ загонt и почти совсtмъ не имtгогь доступа къ самому Цинъ-цай'ю, a сносятся съ нимъ въ Синттн' чрезъ посредство „стомбу", совtтниковъ (ши-t) и переводчиковъ (тунъ-ши), которымъ это правило открываетъ широкое попе для мошенничествъ н вымогательствъ.
IIIFカラー高解像度
