IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| Études sur l'Art Bouddhique de l'Inde : vol.1 | |
| 仏教美術研究 : vol.1 |
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引用情報
indo-grecques et indo-scythes qu'il transmit â la Compagnie des Indes et que conserve aujourd'hui le British Museum. Deux renseignements topographiques donnés par Hivan-tsang rendent l'identification ab .:olument certaine. Mais ce qui nous intéresse pour l'instant est de savoir que les premières fouilles exécutées au Kapisa pendant l'automne de 1924 par M. Hackin et au printemps de 1926 par M. Barthoux ont fourni d'authentiques spécimens de l'école gréco-bouddhique. Les images de Buddhas et de Bodhisattvas et les bas-reliefs ainsi découverts, quoiqu'un peu décadents, sont exécutés non seulement dans le style mais encore dans la pierre caractéristique du Gandhâra, ce beau schiste bleu qui fut pour lui ce que le marbre fut pour la Grèce.
Cette fois nous pouvons considérer notre enquête géographique comme terminée. Sur la carte du Nord-
Ouest de l'Inde, il ne tient désormais qu'â nous de a
porter les deux limites extrêmes de l'école gréco-boud-
dhique, au Nord-Ouest â Kâpisi, au Sud-Est â Tak- shasilâ. L'aire de sa production s'étendait ainsi, le long de la vieille route, sur le Kapisa, le Lampaka
(Lamghan), Nagarahâra (Djelalabâd), le Gandhâra,
l'Udyâna (Swat et Bounêr) et jusque sur la rive gauche
de l'Indus. Mais le berceau primitif dut être ce que if
nous pourrions appeler le centre de gravité de toute
cette région et la véritable antichambre de l'Inde ces
belles plaines gandhâriennes toujours aussi riches au
point de vue agricole et commercial qu'elles le sont
au point de vue archéologique ; et la démonstration
de ce fait est l'un des premiers et plus importants
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