国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

> > > >
カラー New!IIIFカラー高解像度 白黒高解像度 PDF   日本語 English
0156 Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1
ザイサンからハミを経てチベットおよび黄河上流へ : vol.1
Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1 / 156 ページ(カラー画像)

New!引用情報

doi: 10.20676/00000222
引用形式選択: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR読み取り結果

 

цевъ—опять смахъ и остроты. Между т' иъ начинается покупка. Сначала торговецъ, увлеченный общимъ любопытствомъ, только смотритъ, вытаращивъ глаза, на чужеземцевъ, но потомъ смекаетъ, что отъ янъгуйзы можно поживиться, и обыкновенно запрашиваетъ непомtриую цну. Абдулъ вступаетъ въ торговлю, въ чемъ принимаютъ теперь участге. и иiкоторые изъ «зрителей». Они кричатъ продавцy: «проси столько-то,» «смотри серебро у яиъ-гуйзы не хорошее, в~ски малы» . Но торговецъ теперь уже самъ не радъ толп', набившейся въ его лавку и старается поскор'е отд' латься, хотя все-таки не пре'тиветъ взять лишнее и обвtсить при полученги платы. Посл•Iднюю необходимо производить, отв•Iшивая серебро на маленькихъ вiсахъ въ роде нашего безмIна, такъ какъ въ Кита пе существуетъ ни серебряной или золотой монеты, ни государствениыхъ кредитныхъ бумажекъ. При подобномъ отв1шиванги европеецъ неминуемо передастъ, или недополучитъ серебра проitентовъ на пять, даже на десять. Спорить безполезно. Подобный обмаиъ практикyется китайскими торговцами и съ своими ттокупателями; чего ради споры, даже драки въ китайскимъ лавкахъ и на базарахъ, составляготъ явленге самое обыденное. Покончивъ въ одной лавк', наши послaнные отправляются въ другую. Тамъ и дорогого повторяется прежняя исторгя; только нагляд'вшгеся «зрители» теперь зам'няются новыми, не менье конечно назойливыми и нецеремонными. Такъ пpодолжается во все время цребывангя посланяьгхъ въ город;

только за его воротами они могутъ вздохнyть свободнtе и безъ помlхи ехать къ своему бивуаку.

11ротивуположно тому какъ въ Хами, въ Са-чжеу мы встретили очень холодный пргемъ со стороны китайскимъ властей. Намъ съ перваго же раза отказали дать проводника не только въ тибетъ, но даже въ сос'Iднгя горы, отговариваясь неимнгемъ людей, знающихъ путь. При втомъ китайцы стращали насъ разсказами o разбойникахъ таигутахъ, o непроходимыхъ безводиыхъ wјстностяхъ, o страшиыхъ холодахъ въ горахъ и т. д. На все то я поставилъ одииъ категорпческгй отвiiтъ: дадутъ проводника — хорошо; не дадутъ — мы пойдемъ и безъ него. тогда са-чя;,еускгя власти просили дать имъ время подумать и,

вiроятио, послали запросъ какъ поступить въ данномъ случа1 къ

главнокомандyющемy Цзо-цзунъ-тану, проживавшему въ то время въ

r. Сy-чжеy.

Съ своей стороны мы занялись покупкою и заготовленгемъ продовольствгя 'на весь дальн'йшгй путь въ Тибетъ. Статья та была весьма важная, такъ какъ, бyдyчи обезпечены продовольствгемъ, мы могли уйдти

Недружелюиге
квтайскихъ
властей.

Закупка про-
довольствгя.