ÉDOUARD CILAVANNES 251
fait écrire la chronique du royaume de Wou et de Yue fondé près de Hang Tcheou par un certain TsIEN LIEOU, né en 85272. Il ne négligeait pas non plus les questions d'actualité et nous le verrons consacrer .des articles à l'empereur Kouang Siu73, lors des graves événements de 1900, ainsi qu'aux Boxeurs 741 et plus tard aux chemins de fer en Chine 75.
Au sujet des Boxeurs ou plutôt de la Société I ho
h'iuen -n ' ' « le poing de la concorde publique »,
Chavannes publia deux documents officiels insérés dans le journal chinois Houei Pao f , imprimé par les PP. Jésuites de Zi-Ka-wei (nos 185-188, des 11, 14, 18 et 21 juin 1900), qui prouvent que cette association existait dès le commencement du xixe siècle. — Dans un autre mémoire, Chavannes nous montre par des exemples que « le décor dans l'art populaire chinois est presque toujours symbolique; il exprime des voeux ». Il a consacré un travail à l'histoire du royaume Chan, appelé par les Chinois Nan Tchao ä0 qui a existé au Yun Nan depuis 738 .et qui a été détruit en 1252 par les Mongols.
Chavannes avait accompli en vingt-cinq ans une tâche qui aurait demandé une longue vie d'homme ordinaire. Il était surmené. Lorsque la guerre éclata, .à sa lassitude s'ajoutèrent ses angoisses patriotiques. 11 avait au plus haut degré le sentiment du devoir, craignant toujours de ne l'avoir pas accompli entièrement. Il se privait du lait nécessaire à sa santé sous prétexte qu'il devait être exclusivement réservé .aux vieillards, aux enfants et aux malades, comme si lui-même n'était pas un malade. Trois fois par semaine il venait à Paris, pour s'entretenir en chinois avec de jeunes indigènes, cherchant ainsi à se rendre utile à son pays d'une autre manière. Dès la
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