Southern Tibet : vol.7 / 345 ページ（白黒高解像度画像）

0345	Southern Tibet : vol.7
南チベット : vol.7

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Southern Tibet : vol.7

南チベット : vol.7

D'ailleurs, si Huc avait commis quelque omission, Prjevalsky serait certes un des
voyageurs le moins en droit de lui en faire un reproche. Il arrive plus d'une fois au Russe
de changer ou de supprimer des noms déjà connus, et cela volontairement, pour donner
un caractère de découverte à certaines parties de son itinéraire.

The Prince of Orléans has forgotten the two most important certificates ever
given to Huc and Gabet. Both are given by German professors. The one, KÖPPEN,
dislikes him as he is a Catholic, but constantly quotes Huc as one of the most
important authorities on Lamaism living when Köppen wrote his excellent work.¹
RICHTHOFEN, the other, shows that HUC had no sense for nature, but so much
the more for humanity. The geographical information contained in his volumes is
very small, but still of unusual interest on account of the until then nearly unknown
route. He writes in the brilliant colours of an intellectual novelist. On the other
hand, Richthofen tells us that GABET was the man who made the journey. Of
HUC he says:

Er war der formgewandte Begleiter seines in der chinesischen, mongolischen und
tibetischen Sprache äusserst geschickten Ordensbruders Gabet, welchem das Verdienst der
erfolgreichen Ausführung der kühnen Reise vom oberen Liau-ho durch die Mongolei, das
Ordos-Land, am Khukhu-nor vorüber, und über das Tangla-Gebirge nach Lassa, und von
da über Tshing-tu-fu nach Canton gebührt. Leider besitzen wir von ihm keinen Bericht
über dieselbe, da er bald starb. Ich gebe hier das mir persönlich mitgetheilte Urtheil der-
jenigen katholischen Missionare in China wieder, welche Huc und Gabet selbst kannten.
Sie sind einstimmig im Ruhm von Gabet, erkennen aber Huc nicht viel mehr als das Ver-
dienst einer gewandten Feder zu.²

The characteristic given by Richthofen is worth more than the whole little
book of the Prince. It shows that the two missionaries complemented one another
in the most splendid way, and it is untouched by personal sympathy and antipathy.

Finally we may note the following testimony given by Colonel MARK S. BELL.
In a short description of the pilgrims' road to Lhasa gathered from native information,
he says: »Huc has given an excellent account of it. Prejevalski has, I think, too
hastily thrown discredit on the works of this talented Jesuit, to the pertinency of
whose remarks, and to the accuracy of whose observations, whenever and wherever
I have been able to test them, I desire to pay tribute.³

In his gigantic work Indische Altertumskunde which is dedicated to the Asiatic
Society of Bengal, and more especially to Sir William Jones, H. T. Colebrooke,

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