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National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.1 |
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Citation Information
48 MISSION DANS LA CHINE SEPTENTRIONALE
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à tous les sanctuaires (le la région, et notamment à celui de la mère de K'i 1. C'est sans doute alors que Ts'ouei long, qui déclare écrire sur ordre impérial, fut amené à composer, le premier mois de la deuxième année yong-chouen (683), l'éloge du temple de la mère
de K'i, près du Song kao chan n IU pQ -M J en • La stèle ori-
ginale a disparu ; mais le texte en a été conservé dans le Canon taoïque 2 et il se retrouve dans la monographie de la sous-préfecture- de Teng-fong 3.
Les piliers de la mère de K'ai sont à 10 li au nord de la ville de Teng long, à quelques pas à l'ouest du temple taoïste Tch'ong-fou
kong g ou comme on dit maintenant, Hong-fou Long ttt
g,'. Ils sont orientés vers le sud ; la figure 14 qui représente leur face nord nous permet de voir au loin dans la plaine une longue ligne sombre qui est formée par les maisons, les murailles et les arbres de Teng-fong hien. Ces deux piliers sont à 7 m. 30 de distance l'un de l'autre ; celui de l'ouest mesure 2 m. 08 de large, 0 m. 68 d'épaisseur, 2 in. 34 de haut, sans le chapiteau qui mesure U in. 40 ; le pilier de l'est a les mêmes dimensions, mais il est plus profondément enfoui dans le sol.
Sur le pilier de l'ouest (fig. 15) on voit une grande inscription
en caractère tchouan At, qui occupe la surface (le la cinquième et de la quatrième assises sur la face septentrionale, puis qui se termine par deux colonnes sur la tranche orientale. A l'extrémité de l'inscription (fig. 19) on a figuré le disque de la lune avec le lièvre pilant des drogues dans un mortier. Cette inscription, avec celle que nous trouverons sur les piliers du Chao-che, représentent les seuls spécimens que nous possédions de l'écriture tchouan à l'époque (les Han ; comme types plus anciens de cette écriture, on ne peut citer que les inscriptions de Ts'in Che-houang-ti sur le T'ai chan et sur la mon. fagne Vi ; or ces inscriptions ne nous sont plus connues que par des estampages incomplets ou suspects et les originaux ont disparu ; en
fiieou T'ang chou, chap. y, p. 8 r°.
Fascicule 8 de la lettre dans l'édition
des Ming du canon taoïste.
Teng long hien tche, chap. x, p. 3 r°-
8 r°. Ce texte est aussi reproduit dans la section Chen yi tien (chap. Lu, p. 11 °-1H ru) du T'ou chou tsi lch'eng.
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