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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

Reise der II. Expedition nach Turfan-
Karachodscha

Die deutschen „Turfan"-Expeditionen, so genannt nach ihrem
ersten Arbeitsfelde, der Oase von Turfan in Ostturkistan, sind im
Museum für Völkerkunde zu Berlin entstanden. Sie konnten auch
in keinem anderen Institut entstehen, denn nirgends sonst ist es
möglich, sich die Kenntnisse zu erwerben, die zum Planen einer
solchen Aufgabe nötig sind. Es ist das bleibende Verdienst Albert
Grünwedels, des Leiters der indischen Abteilung und seines As-
sistenten, F. W. K. Müllers¹, die Zusammenhänge zwischen der
buddhistischen Kunst Ostasiens und der hellenistischen Antike
erkannt und den Weg gefunden zu haben, auf dem diese Ver-
bindung sich vollzogen hat.

Grünwedels Buch „Die buddhistische Kunst in Indien" ist das
grundlegende Werk. Er wie die Typen der hellenistischen
Kunst in Nordost-Afghanistan, dem alten Baktrien, und in Nord-
west-Indien (Gandhāra), von den Buddhisten in der Zeit etwa von
Christi Geburt zur Schaffung ihrer Heiligen- und Göttergestalten
unter Umdeutung verwendet worden sind. Der Buddhismus ging
dann über den Pamir und, später, über den Karakoram-Paß nach
Ostturkistan und erreichte allmählich China, Korea und Japan.

Grünwedel folgerte ganz richtig, daß die Verbindungsglieder
zwischen den hellenistischen und ostasiatischen Typen in Chine-
sisch-Turkistan zu suchen seien, und aus diesen Erwägungen heraus
plante er eine Expedition in diese so abgelegenen und unzugäng-
lichen Gegenden. Chinesisch-Turkistan genoß eines schlechten Ru-
fes. Die Bevölkerung galt für feindselig, ihre chinesischen Herren
wünschten Europäer fernzuhalten. Die Völkerschaften an den Gren-
zen sind überall verräterisch und grausam. Eine ganze Anzahl der
wenigen Europäer, die das Land besucht haben, hat dort oder im
Grenzland ihren Tod durch Mord gefunden. So starb Adolf von