IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
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Citation Information
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[56k]
d
claire » (1) qui est le premier entre tous les joyaux; elle est
encore comme le vernis incolore fait avec de la colle (2) qui est
plus tenace que toutes les couleurs; elle est 'aussi comme les
surfaces qu'on enduit de chaux et qui sont en chacun de leurs
points fraîches et blanches ; ou encore , comme est un palais au
milieu duquel est le roi et, à cause de ce roi, le palais est im-
posant pur et ur ; telle aussi est la pitié. Celui qui possède la pitié
possède par là même la Loi. excellente ; si on n'a pas la pitié,
aucune action méritoire ne saurait réussir. C'est pour toutes ces
raisons qu'on l'appelle le roi.
A l'intérieur de la pitié il y a encore la bonne foi; cette
bonne foi est la mère de toutes les choses excellentes. Elle est
comme l'épouse du roi qui peut aider le roi du pays à soutenir
et à nourrir tous les êtres; elle est aussi comme la force du feu
qui peut cuire tous les aliments et nous procurer toutes les
saveurs. De même encore que le soleil et la lune sont sans
comparaison possible les plus vénérables de tous les astres et,
en répandant leur éclat, illuminent tout, en sorte qu'il n'est
rien qui n'en bénéficie; de la même manière, la pitié et la
bonne foi font que les diverses actions méritoires réussissent et
sont au complet. La pitié et la bonne foi sont aussi, pour tous
les saints du passé et de l'avenir, la base fondamentale (3) des
causes lumineuses, la porte merveilleuse qui laisse voir partout.
Elles sont aussi le chemin étroit sur lequel on marche en se
tenant de côté le long de la grande mer des tourments dans les
0) [pl coing-yue pao-tchou. La perle dite cclune claire» est nom-
mée dans l'inscription de Si-ngan-fou (cf. LEGGE , Christianity in China, p. 1213.). Elle y est associée à l'cc anneau qui brille la nuit» ; il en était déjà de méme
clans le Heou han chou (cf. T'oung Pao , II, viii , 181), et dans la Notice du Wei ho sur le 'l'a-ts'in.
• kkiao-ts'ing. Notre traduction est hypothétique. Nous avons songé
a un produit dans le genre du vernis copal.
(3) A fjE ki-tche. L'expression rappelle le töz yiltiz, ccbase et racine",
qui revient plusieurs fois dans le Khuastuan ft (cf. l'index de VON LE COQ, Khuastuanift).
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