National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

passe ou va passer toute la tribu simiesque. Juste au-dessous, deux hauts
personnages de la cour du roi de Bénarès tiennent aux quatre coins une couver-
ture rayée qu'ils étendent pour y recevoir le grand singe, quand, à bout de
forces, après avoir sauvé tout son peuple, il se laissera tomber. En bas, assis sur
un tabouret de rotin, le Mahâkapi converse avec le roi de Bénarès ; entre eux
se montre le buste d'un homme de basse caste, apparemment le « coureur de
bois » (vane-cara) qui a servi de guide à l'expédition royale.

6. Sânchî, façade du pilier de droite (panneau supérieur) de la porte Ouest
du grand stûpa n° 1, d'après une photographie communiquée par Sir
John Marshall. — V. p. 13.

Le sujet est le même que sur la pl. II, 5. Tout en haut, peu visible dans
l'ombre portée du chapiteau, le grand singe, la tête à gauche du spectateur,
forme un pont entre les deux rives du Gange. Le fleuve est représenté par les
mêmes stries et les mêmes indications de tortues et de poissons, mais de façon
plus visible, et le paysage de djangle, avec ses arbres, ses rochers et ses bêtes
fauves, est plus détaillé. Juste au-dessous du Mahâkapi, deux hommes tendent
également une couverture et, au pied de l'arbre, nous le retrouvons encore en
conversation avec le roi de Bénarès. Mais tout le bas du panneau est occupé par
une scène introductoire, passée sous silence à Barhut. Nous assistons, en effet,
à l'arrivée du roi, à cheval, accompagné de son armée et précédé de sa musique ;
déjà, comme il est écrit, un des archers de la troupe, tendant son arc, s'apprête
à exterminer la tribu des singes. Il est curieux pour l'étude de la tradition
figurée, de retrouver cet archer jusqu'en Sérinde, au premier plan de notre
figure 1 a, en même temps que les autres éléments essentiels du tableau,
l'arbre, le fleuve, le Mahâkapi faisant le pont et son peuple qui s'échappe.

7. Orissa, tympan de porte d'une des grottes creusées dans les collines
voisines de Bhuvanecvar (probablement de l' « Ananta Cave », sur la
colline de Khandagiri), d'après une photographie de M. A.-E. Caddy.
— V. p. 14.

En haut règne un ornement en forme de balustrade; le tympan, à demi
brisé, est surmonté du symbole du nandi-pâda et décoré de guirlandes et de
fleurons. Il était jadis encadré de serpents polycéphales : on aperçoit encore à
gauche le corps de l'un d'eux. Au centre l'éléphant Sad-danta (ici il n'a que
quatre défenses) est de face ; jadis ses deux épouses lui présentaient
symétriquement de part et d'autre des fleurs de lotus.

8. Sânchî, façade du linteau inférieur (quart gauche de la partie centrale) de
la porte Ouest du grand stûpa n° 1, d'après une photographie commu-
niquée par Sir John Marshall. — V. p. 14.

L'éléphant « à six défenses » est clairement représenté au centre du linteau