61t LES CASTES INFÉRIEURE
tecteur armé du Buddha à travers sa carri, s'achemine à sa fonction plus générale, plus sy du Bouddhisme? Si le double aspect — corn] Bodhisattva serein — qu'il assume dans l'irnag ses origines de génie subalterne en même t1 promotion à une dignité plus haute, il n'empi sous l'autre, il ne soit essentiellement un prot et n'apparaisse ainsi comme le continuateur des sculptures n.
LES DEVATÂ. - Non plus que des images tan nous ne trouvons au Gandhâra la tourbe des cières de basse caste (piçdci, yogini, ddkini, e nues, échevelées et dansantes, les albums ti qu'elles n'existassent saris doute déjà dans l'in mais l'art ni la littérature n'étaient encore de superstitions si basses ('). A peine apercevons-des eaux ou des airs, leurs ondines ou leurs les unes, comme la belle Suvarnaprabhasâ dans l'ombre de leurs époux (fig. 194-196 ; 275); d'autres se tordent de douleur entre (fig. 318-32o); ou, au contraire, se livrent (fig. i32-133). Si nous passons aux fées humaine, quelques-unes suivent ce détestab 131) : mais la plupart d'entre elles se conte blement décoratif. C'est tout au -plus si ell par un geste de dévotion, aux scènes des b
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