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0096 L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 / Page 96 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000285
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72   LES CASTES INFÉRIEURES.

vraiment une Yavanî; et puisque le nom et la ch temps conservés dans la littérature et les mceu ne pouvons mieux faire que d'emprunter au gr. que fut Warta 0) sa description de la n gardienne glaive qui, contrairement à la coutume des fern flanc gauche, lui donnait une apparence à la foi mante : telle une tige de santal à laquelle s'e A voir les contours de ses seins, blanchis par une fard, on l'eût prise pour la Ganga céleste, au mo Airavata fait émerger les orbes de son front. Q reflétait dans les pierreries des aigrettes, on aval la Fortune royale en personne portée sur la têt saux. Comme l'automne, elle était vêtue d'u cygnes; comme le fil de la hache de Rama, ell; le cercle des princes; comme les pentes boisées de elle portait une tige de rotin : elle semblait i' divinité tutélaire du royaume... n Le couplet est brillant, et, devant la statue de Lahore, nous retrancher un mot : mais tout de même il ne s' cas que d'une portière — ou, pour nous serv noble usité en Amérique, d'une «janitrice ».

LE COSTUME FÉMININ. - Si l'on met à part cette a ment caractérisée, la plupart des autres fig noient dans la monotonie d'un type commun. D'u rale on pourrait peut-être remarquer que, sur l'influence classique vient à faiblir, la prédomina gène tend à augmenter l'opulence des formes : contraster par exemple, à ce point de vue, les fi Pour le reste, du haut en bas de l'échelle, tout ressemblent et ont, à peu de chose près, même

") Kddambarï, éd. des Bombay Sansk. Sei'. , p. 8.