LE 'TYPE DU BUDDHA. 313
en effet par hasard que ce coureur des bois porte un costume de couleur tannée, d'un brun rougeâtre; c'est le cas de tous les gens de son espèce et, en général, de tous les gens de basse caste, à commencer par les bourreaux (). On conçoit que le Bienheureux ait justement adopté ce genre d'étoffe pour son ordre de moines mendiants, en raison même de la modicité de son prix et de l'humilité de son usage. Du moins nous ne voyons pas que cette tradition puisse avoir un autre sens, si l'on veut qu'elle en ait un. Nous le
FIG. !i5.1. — a. BODIIISATTVA; b. BUDDHA; C. MOINE.
Cl. fig. 134 et 443.
croirions d'autant plus volontiers que les moines n'ont bientôt plus voulu se contenter d'une explication si simple. Il arrive à propos du kdsdya la même chose qu'à propos de la tonsure : la même loi de surenchère dans ce qu'on croit être l'édification fait inventer, à côté du deva barbier, le deva chasseur. Nous avons déjà vu plus haut comment le Buddha-carita veut que cet être surnaturel ait adopté, outre la couleur, jusqu'à la coupe de l'habit monastique; et comment la Niddna-kathd fait directement apporter au Bodhisattva par une
(1) Nivdsenti hi canddld lcdsdydni sadd, dit l e Mahdvamsa, v, 57. Cf. les vanacara du Jdtakan° 469 , le roi partant pour la chasse
du no 485 et les bourreaux des n°' 3i3, 368, etc. C'est ce qu'on est venu à appeler jusqu'en Europe la couleur khakhi.
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