IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
| |||||||||
|
| IIIFカラー高解像度 |
| Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 | |
| モンゴル、アムドと死の山カラホト : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
引用情報
сти, лриВнается 5лейшей ересью и корнем всякого вла. Суще-= ствует, конечно, сознание, как особый аппарат, воспринимаю щий явления внешнего мира, сугцествз ет воля, как духовный процесс, предшествующий всякому поступку, существуют чув ствования; приятные и неприятные, — всё то ежемгновенна существует, то-есть сменяется, является и исчеЭает, но единой, длящейся, a тем более, бессмертной души, и которой все рти душевные явлении исходили бы, вовсе нет. Cуществование такой души ничем не может быть докарано, оно ни в чем не проявляется, то предрассудок, наивное верование, которое буддиВм при~ван ратрушить прежде всего.
«ИВ . ртого следyет, что не существует также и свободной воли, принадлежащей какой -то ли цности и исходя щцей из какой-то души. Суiиествует, напротив, безличный мировой процесс Hawn', 6е~начальный, вечно меняющийся, раВвиваюцщ. ийся в неиВбежных гранях, поставляемых ваконом причины и след, ствия. Ничто не является беи соответствующей достаточной причины. Процесс такой жизни тягостен, то процесс страдания, но процесс, Ваключающий в себе самом верно совершенствовании и свободы. то убеждение, именно убеждение, что мировой процесс жиВни ведет к совершенству и конечному освобождению от горестных оков, налагаемых $акоиом причины и следствий — то убеждение есть единственная вера, един=
ственная догматическая предпосылка буддизма. Всё остальное
построено на наблюдении фактов и свободных логических доказатедьствах, оно допускает и приглашает свободную критику и не боится ее. По тому убеждению процесс жи~ни совер-
н
шается c определенной целью, он приведет к ясному концу, ему самому присуще стремление к постепенному совершенствованию, к избавлению от мирового страдания к достижению конечной цели и успокоения. Чем совершеннее жиВнь, тем меньше в ней, по убеждению буддиВма, волнения, тем спокойнее она. Yничтожение волнения, уничтожение того бытия—страдания, «Вечный Покой», « А бсолютіое Бытие», « Нито)) н о отношению к суете мирской, «Угасание» жи ненной суеты навсегда — вот конечный, отдаленный идеал, перед которым не убоялся встать буддиВм. B нем нет места ни Богу, ни душе, ни свободной воле. это бевличный Абсолют, который противостоит столь же безличной суете мирового процесса жинви, гро-
~_.
т
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。