IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
| |||||||||
|
| IIIF Color HighRes |
| Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Citation Information
сти, лриВнается 5лейшей ересью и корнем всякого вла. Суще-= ствует, конечно, сознание, как особый аппарат, воспринимаю щий явления внешнего мира, сугцествз ет воля, как духовный процесс, предшествующий всякому поступку, существуют чув ствования; приятные и неприятные, — всё то ежемгновенна существует, то-есть сменяется, является и исчеЭает, но единой, длящейся, a тем более, бессмертной души, и которой все рти душевные явлении исходили бы, вовсе нет. Cуществование такой души ничем не может быть докарано, оно ни в чем не проявляется, то предрассудок, наивное верование, которое буддиВм при~ван ратрушить прежде всего.
«ИВ . ртого следyет, что не существует также и свободной воли, принадлежащей какой -то ли цности и исходя щцей из какой-то души. Суiиествует, напротив, безличный мировой процесс Hawn', 6е~начальный, вечно меняющийся, раВвиваюцщ. ийся в неиВбежных гранях, поставляемых ваконом причины и след, ствия. Ничто не является беи соответствующей достаточной причины. Процесс такой жизни тягостен, то процесс страдания, но процесс, Ваключающий в себе самом верно совершенствовании и свободы. то убеждение, именно убеждение, что мировой процесс жиВни ведет к совершенству и конечному освобождению от горестных оков, налагаемых $акоиом причины и следствий — то убеждение есть единственная вера, един=
ственная догматическая предпосылка буддизма. Всё остальное
построено на наблюдении фактов и свободных логических доказатедьствах, оно допускает и приглашает свободную критику и не боится ее. По тому убеждению процесс жи~ни совер-
н
шается c определенной целью, он приведет к ясному концу, ему самому присуще стремление к постепенному совершенствованию, к избавлению от мирового страдания к достижению конечной цели и успокоения. Чем совершеннее жиВнь, тем меньше в ней, по убеждению буддиВма, волнения, тем спокойнее она. Yничтожение волнения, уничтожение того бытия—страдания, «Вечный Покой», « А бсолютіое Бытие», « Нито)) н о отношению к суете мирской, «Угасание» жи ненной суеты навсегда — вот конечный, отдаленный идеал, перед которым не убоялся встать буддиВм. B нем нет места ни Богу, ни душе, ни свободной воле. это бевличный Абсолют, который противостоит столь же безличной суете мирового процесса жинви, гро-
~_.
т
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019 National Institute of Informatics and The Toyo Bunko. All Rights Reserved.