IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
| |||||||||
|
| IIIF Color HighRes |
| Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Монастырь Лавран (снят с правой высокой береговой террасы). |
Citation Information
своей школы вместо старых, составленных ламой Кунчри-Чойнжуном, и был из6ран ректором «Гоман-дацана». Литератyрно-ученая деятельность Жамьян-шадбы послужила
причиной выдающегося ттоложения, которое впоследствии ваняла гоманская школа среди прочих цаннидских школ в Лхасе.
«Среди своих современников Жамьян-шадба, как ученый срилососј и проповедник буддищма, не имел никого равного
монастырь Лавран (снят с правогг высокой 6eperoвoii террасы).
себе и попyлярность его была так велика в Лхасе, что общественное мнение дало ему титyл «Кунчрн Жамьян-шадби-доржр», т. e. — «Всеведующий алма3, во~буждающий улыбку y бога мудрости манчжушри» . Собственное его имя было Агванцрондуи.
Жамьян-шадба вернулся на родину уже стариком и посеаится вбли~и нынешнего Лаврана в одной из гбрных о6ителей -
«ритод-гома», чтобы остаток своей жи~ни прожить в суровом обиходе отшельника. Великий ученый, сделавшись теперь отшельником, систематитировал свои нания, созерцая среди тишины
величия горной природы; a кругом его мирной обители царствовала идиллия пастушеской жизни его соплеменников-тангутов да нелтногочисленных рлётов c их княрем Хонцо-ваном.
г►т . '.тrL-.в' :.ц ..
- rfr-
- 453 —
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019 National Institute of Informatics and The Toyo Bunko. All Rights Reserved.