National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0343 Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 / Page 343 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000235
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

 

ранам его следуют факелы цики. Шествие амыкает наконец сам великий перерожденец, облеченный в желтые атласные рипы, c желтой шапкой , на голове ... B одной руке он держит скипетр,

  • в другой — венок из роз (?) искуссно сделанный из слоновой кости. «Важно и гордо приближается перерожденец к масляному

  •  о6раженито Будды и в то время, как все присутствующие преклоняют колена, он один остается неподвижным, молча вперив свой взгляд в божество. Cвятость перерожденца не по-воляет ему преклоняться и приносить жертвы масляному и ображению. После нескольких минут созерцания, великий лама также медленно тт чинно во~врагцается в свой покой — лавррн, расположенный на холмах, против златоверхого храма. C его уходом кончается религиовная церемония, уступаюпщая место веселому, шумному правднику».

Следующим большим праздником в Гумбуме нужно считать торжество .«вопаотцения Будды Шакьямуни», которое длится целый месяц : c начала апреля до первых дней мая. Характерной чертой того праздника является множество процессий, двигаютцихся по всем улицам, c иАо6ражением Будды.

С наступлением осени начинается четвертый правдник «торжество воды», имеющий характер искуплении и очищения

от грехов, посредством купанья и питьн чистой воды. тот

праЦник продолжается около трех недель.

Двадцать пятого числа десятого месяца —день «праздника ламп», и вместе c тем памятный день смерти или « переселения в небеса» великого Цsонхавы. Вечером, перед ивображениями всех божеств зажигаются иллюминации, на всех плоских кровлях также горят фонари и весь монастырь стано вится похожим на далекое небо, усеянное Ввездами. По сиянию

  •  блеску огней, ламы гадают, делая предскаания на будущий год.

Но одним ин самых любимых народом прадников является праВдник шапок», • когда на два, a то и на три дня «ворота монастыри» открываются для женщин 1). В течение втих не-

1) Женщины имеют право входа в монастырь лишь два раза в году: - в дни

праздника шапок и первого числΡа третьяго месяца. На самом деве тот закон строго

исполняется только по отношению к златоверхому храму.

— 293 —