IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
| |||||||||
|
| IIIF Color HighRes |
| Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Citation Information
Второе ска3ание, Записанное Рокхилем, рисует прошлое Ц3онхавы несколько иначе:
«B 1360-м году, в А мдо'ской области Тсонг, неподалеку от Гумбума y одной женщины, по имени Шинг-За-ху родился мальчик, которого она нанвала ЦВонхава. Впоследствии он был иввестен как . Ти-Рзiнпоче — « драгоценнный господин». Когда ребенку исполнилось семь лет, мать остригла ему волосы і посвятила свое дитя церкви. И3 волос мальчика, выброшенных 3а палатку вскоре выросло Знаменитое сия темное дерево. C шестнадцати лет юноша начат Заниматься теологией, a в семнадцать лет, по совету своего учителя, отправилcя в Лхасу для yсовершенствования своих Знаний. Там, ЦЗонхава всецело занялся изучением многочисленных буддийских сект, которым всегда давал свое толкование. Его взгляды и суждении привлекли массу последователей. Особенным успехом пользовалась его критическая оценка организации и дисциплины духовного сословИп. '
«IIоддерживаемый и ободряемый королем Tибета, ЦЗонхава в скором времени основал секту плуг-па и выстроит неподалеку от Лхасы «счастливый монастырь», под названием I'алдан-гомба... Всё разростансь, новая секта приобретала приверженцвв не только в Тибете, но и в Л1онголии, a портом} весьма вероятно, что е е в то время, В6113и места рождены" IЦонхавы, был основан монастырь«Гумбум», что значит «Сто тысяч бурханов» или иЗо6раженттй. Название то, вероятно, происходит от многoчисленных изображений, появившихся на .1 ICTbH X священного дерева»...
Kитайцы всегда называли ртом монастырь «монастырем д агоба)), упоминанііе o котором мы впервые встречаем у
Orazio де11а Penna, XVIII столетия. И3 русских путеше-
ственников кроме Г. H. Iпотанина, проведшего Зиму 1885 года в I'умбуме и M. E. Грум - Гржимайло, мимоходом Заглинувшего на родину ЦЗонхавы, рту 6уддийскую святыню посетили буддисты паломники: Г. Ц. цьы6иков и Б. Б. БараДИйН 1).
1) Г. Н. Потанин. «Тангутско-тибетская окраина Китая». .Стр. 385-399. — Г. E. Грум•Гржимаглло. «Путешествие в Западныи Китагг». Стр. 351.—Г. Ц. Цыбиков. «Буддистъ па.iомникъ y евятынь Тибета». Стр. 23-38.—Б. Б. БарадuÉгн. «Путешествге въ Лавранъ» . 1.1%I. P. Г. U. T. XLIV, вып. IV. 1908 r. Стр. 197.
— 271 —
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019 National Institute of Informatics and The Toyo Bunko. All Rights Reserved.