IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
| |||||||||
|
| IIIF Color HighRes |
| Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Лама. |
Citation Information
ратговор, иттересуясь нашею внешностью и одеянием, но кaжeтся больше всего вопpосом: куда мы с.дедуем.... в Лаврам и.ти Лхасу? C их точки прения большому, богатому каравану, каким они очевидно считали наш караван, другой дороги, как
один ин знаменитых укаванных центров, нет..., C своей стороны, при постоянных встречах с ламами, я невольно пора- жaлся количеству духовенства в Центральной Аиии вообще, хотя в Тибете его еще того больше....
«Если под духовенством северной Монголии разуметь всех
лиц, принявших диховное звание и священные обеты,--пишет профессор Поцдттеев, 1) то оно составит такой многочисленный класс в Халхе, что охватит более пяти восьмых всего халхаского народа. яв.тение это, кажутцееся поразительным на ттервый в$г.тяд, обусловливается до некоторой степени самым `- чением б`-ддивма. Дело в том, что Vбудда ШакьЯМуии всегда признавал единственным средством для спасения полное отречение человека от мира, презрение ко всему мирскому и исключительную деятель-
.Аама. кость человека на пользу духа. Та-
ким о6раВом, по основному и первоначальному учению Бyдды все его последователи должны были быть отшельниками — аскетами.
пост и молитва, воВдержание от всякой угоды плоти остались основными требованиями религии, и притом, чем более примет на себя человек обетов воцдержания, тем вероятнее его спасение, ибо ни одна из добродетелей не может сравниться c добродетелью обетов. «Добродетель от поднесения драгоценностей победителям врагов не стоит u одной сотой, даже тысячной, части против добродетели единого соблюдения
поста)).
Самое учение Будды разделяется на три части : высшее, среднее и нисшее. $вучать то или другое yчение и, следова-
~~~~~r..
tSr..•. ;..~; ,, 4- ~,t ,
1) «Очерки быта будднйскцх мовасты реп».,.. Стр. 110-112.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019 National Institute of Informatics and The Toyo Bunko. All Rights Reserved.