IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
| |||||||||
|
| IIIF Color HighRes |
| Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Citation Information
w
когда все они как бы собрались вокруг сознания (виджняна),
оно отразит в себе всё остальное. ,9то -- первый момент новой
жизни, момент зачатия, как говорят людтт. Но еще нет yзopa,
хотя нити на лицо. Человек, не увидевший еще света. еще
ничего не переживает; налицо имеются а и ш ь все јuемеиты материальной и духовной жизни (иамарупа). Но вот начинают слагатьсн узоры — выделяется то, что мы называем органами чувств, или способностямтт видеть, слышать и т. д. Вернее ото не способности, a сами ощутиенин зрительные слуховые и т. д., сами по себе они бессознательны, они не отражаются еще в сознании. Как опоры для сознания, они выделены в особую группу, то тесть основ дли сознания (шад - аятана).
«После того начінаетqі сознательная жизнь, т. e. переживания начинают сознаваться, хотя еще смутно; то то время, когда человек еще не родился на свет, и первое время новорожденного; но соединение сознания c опорам" уже происходит, то так называемое «соприкосновение» (спарша).
«Ho вот в ребенке начинают выделяться новые нити, он начинаeт чувствовать, различать приятное, то так называемое «чувство» (ведана). Наступает отрочество и новые ошУщения, проявление полового влечения (тришна). И еще проявляется тут новый элемент— «стремление» к целям (упадана).
«И вот человек возмужал; уже новых элементов не появляется — наступает период полного жизни. Опять человек охваттен омраченностью, опять он не видит суеты, опять он при-
вязан к жизни — кружится в вихре бывания, совершая деяния
закладывая форм' новой жизни — этот период, заканчиваю-
щийся смертью, есть период жизни «бытия» (бава). II опять,
силу омрачеиности, человек приступает к новой жизни, опять -складывается сознание и вокруг него другие элементы, человек опять рождается, наступает момент рождении (джати). Опять человек начинает развиваться, и опять он крyжится
вихре, опять он старится и упирает (джара марана). Умирает, 'чтобы родиться вновь, и у так без кон ца.
ати двенадцать ртапов бытия изображаются картинно на
огромном колесе, разделенном на три кpуга. Всё колесо находится в пасти и в когтях чудовища. 'то чудовище — омраченность, привязанность к жизни. Центральный круг, повторяю содержит сцепившиеся куритцу, змею и свинью — симполы
- 60 -
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019 National Institute of Informatics and The Toyo Bunko. All Rights Reserved.