IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
| |||||||||
|
| IIIF Color HighRes |
| Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Citation Information
ставляет некоторый интерес: по преданию, много лет назад, Гуй-дуй ежегодно подвергался сильному бедствию: бурная Хyан-хо выходила и берегов, ~атопляла город и 'гем самым приносила 'громадный убыток населению... Но вит, однажды, из Монголии приехал грг н Минегр-тютлн гілун, и заявил всему народу, что прислан сюда Богом для спасения 1'уй- дугг'я.
Выстроив субурган — храм; таинственный г3г3н положил под его фундамент великле приношении — чyдесные драгоценности, уничтожатощие огонь и воду, то - есть пожар и потоп... С тех пор город Гyй-дуй процветает, ра;зростается
и не знает горя. .
И; прочих святынь Гуй-дуй'я, следует отметить кумирию Хурді-сы, возвышатощуюся на левом берегу Хуатт -хд и наменитую тем, что •в ней, с детства, имел пребтвёіие первый. старейший в Гумбуме лама— Ачжя - гргрн.
Кроме тоги, в двухстах слишком верстам о1 1'' ii - дуйг ,
вверх по правому берегу Желтой реки, лежит монастырь Рагчжагоцба, основанный при манwьажурской дттнастмтт I1зя - цин. Основатель монастыря, г~грк Сянца- арго, еШе лтальчпколт был привезен на берега Х3 a1i - хј-- из агiмака «,'душу» ). C самого юного но~раста, религионыйi лама начал проявлять большой интерес к собиранию трав и к меднnlине вообШе . yдачная практика скоро ;iавоевала ему сттмттатттто n у важетттте окрестного населения, которое c благодарностьто uv благоговением несло любимому гог~ну всё, чем был богат пастуигеск,игг народ.
Вскоре, добровольных пожертвований нaкопилось так много, что лама Ся н ца - арга начал строить обитель, в честь трех божеств — Ами - дече - лу в центре, Ами - дон - чен справа и Ами -чам -со слева (от центральноиг фигуры — Ами -дече - ли).
B нaстоящeе время, в описываемом монастыре уже ркили
двухсот лам.
По словак китайцев, вблизи Рарчжа-гомба или Рарчжа-цвоl есть волотые прииски, но из суеверного страха перед божеством Ами-дече-лу, ламы не только не разрешают никому ра~рабатывать их, но II сами никак не рксплуатируют тих природных богатств .своей страны.
1) П. K. Козлов. « монголгя и Камъ». тот I, часть первая, стр. 168.
-388 -
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019 National Institute of Informatics and The Toyo Bunko. All Rights Reserved.