IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Le T'ai Chan : vol.1 | |
| The Tai Shan : vol.1 |
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Citation Information
18o
qui prirent alors part à la discussion défendirent des opinions divergentes. Yen Che-kou adressa un rapport à l'empereur pour développer et éclaircir ses propositions précédentes; T'ai tsong examina sa requête et prit en général ses décisions conformément à ce qu'avait exposé (Yen) Che-hou. Cependant lorsque l'équipage impérial arriva au palais de Lo yang, il y eut le prodige d'une comète; alors un décret fut rendu pour annoncer que cette entreprise était abandonnée.
Quand Kao-tsong (65o-683) eut pris le pouvoir, les ducs du palais et les hauts dignitaires lui proposèrent à diverses reprises de faire les sacrifices _long et chan; lorsque Tsot'ien ') eut été nommée impératrice, elle l'y poussa aussi secrètement. Le deuxième mois de la deuxième année lin-tô (665), l'équipage impérial quitta la capitale pour aller dans l'Est faire une inspection des fiefs. Un décret ordonna aux fonctionnaires des rites et aux lettrés au vaste savoir de fixer par sélection le cérémonial des sacrifices fong et chan. On fit le sacrifice 2) au jour wou-tch'en, premier du premier mois de la première année k'ien-fong (666). Préalablement, les fonctionnaires de service s'étaient purifiés pendant les sept jours précédant le sacrifice. Au point du jour 3), le t'ai-wei harangua les fonctionnaires de tout rang sur l'esplanade centrale du cortège impérial en disant: Le premier jour du prochain mois on fera le sacrifice fong 4); le deuxième jour, on montera faire le sacrifice fong sur le T'ai chan; le troisième jour, on fera le sacrifice, chan sur
pierres levées qui faisaient comme une ceinture autour de l'autel. Les T'ang conservèrent les premières et renoncèrent aux secondes; ils supprimèrent aussi les piliers.
i) La fameuse impératrice Wou qui exerça plus tard la régence pendant de longues années.
Il me semble qu'il faut lire , au lieu de , NJ .
Au moment où commençait la période de jeûne, c'est-à-dire sept jours avant le premier du premier mois de la première année k'ien-fong.
Le sacrifice fong au pied de la montagne.
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