IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Le T'ai Chan : vol.1 | |
| The Tai Shan : vol.1 |
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Citation Information
457
les divers territoires de la part de la maison des Tcheou')."
Rien n'est moins assuré cependant que l'antiquité de ce texte ; bien que le Tcheou chou contienne divers fragments qui sont très archaïques, il est loin d'avoir une valeur uniforme et on ne saurait attribuer à tous les documents qu'il contiént une égale importance.
Mais nous possédons un autre témoignage qui tendrait à faire croire que ces rites de l'investiture sont fort anciens. Nous rencontrons en effet, dans le chapitre du Chou king intitulé le Tribut de Yu, une phrase où il est dit que la province de Siu (le Sud du Chan-tong et le Nord du Kiang-sou et du Ngan-houei) livre en tribut des terres des cinq couleurs 2).
A ce propos, le commentaire attribué à K'ong Ngan-kouo ajoute : »Le roi élevait un tumulus en terres de cinq couleurs qui constituait son dieu du sol. Quand il conférait l'investiture à des seigneurs, il détachait pour chacun d'eux une motte de terre sur la face du tumulus correspondant à sa situation et la lui donnait pour qu'il en fît son propre dieu du sol. On répandait de la terre jaune sur cette motte et on l'enveloppait dans des herbes blanches. Les herbes comportaient
Le Tcheou chou ou Yi Tcheou chou a été incorporé dans
le Han Wei ts'on; chou, mais il y en a un grand nombre d'autres éditions.
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