IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Le T'ai Chan : vol.1 | |
| The Tai Shan : vol.1 |
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Citation Information
356
les T'ang jusqu'aux Song on n'a pas cessé d'y faire brûler des parfums. Ceux qui viennent le visiter, dès qu'ils entrent, deviennent respectueux ; quand ils approchent, ils sont saisis de crainte; quand ils sortent, ils sont pénétrés d'effroi comme s'ils se sentaient poursuivis. N'est-ce pas comme si des vivants avaient vu réellement des démons et des dieux ?
Après que Wou Tao-tseu 1) eut peint les divers aspects des enfers, les gens de la capitale vinrent contempler son oeuvre ; tous, effrayés des châtiments, se mirent à faire de bonnes oeuvres ; sur les deux marchés de la ville ne se trouvèrent plus assemblés les boucheries et les débits de vin, les poissons et les viandes. A combien plus forte raison, dans ce sanctuaire où les administrations judiciaires sont nombreuses, où les démons et les dieux sont en foule où les prisons sont profondes et obscures, rares seront ceux qui n'auront pas le coeur glacé et les yeux effrayés.
A la fin de la dynastie Kin, les guerres et les incendies s'élevèrent de tous côtés; les objets en jade furent brûlés et les pierres réduites en cendres. C'est à cela qu'on peut appliquer la parole dite autrefois : la religion des images, elle aussi, on la précipitera dans l'embrasement du kalpa 2).
I) Sur Wou Tao-tseu . T., le célèbre peintre de l'époque des
T'ang, voyez Giles, Biog. Dice., no 2349, et T'oung pao, 1904, p. 310-331. D'après le Fo Isou t'ong ki (Trip. de Tôkyô, XXXV, 9, p. 79 v°), cette peinture fut exécutée par Wou Tao-tseu en l'année 736 dans le temple King
kong sseu ~. , ce temple, élevé en 583 en l'honneur de Tou-kou Sin
1)4 dese , se trouvait au Sud-Est de Teh'ang-ngan (Si-ngan fou), dans
le quartier Tck'ang-lo . D'après l'auteur du Keng tseu siao lia ki
(chap. VIII, p. 3 r°), une représentation des enfers de Wou Tao-tseu se
voyait vers 163o dans le temple Siang-kouo à K'ai-fong fou
(Ho-nan) ; il est vraisemblable que c'était une copie.
2) L'expression „la religion des images" désigne le Bouddhisme ; c'est donc par une prédiction relative au Bouddhisme que l'auteur de l'inscription explique la destruction de la fameuse peinture de Wou Tao-tseu.
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