IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
| |||||||||
|
| IIIFカラー高解像度 |
| Ot Kiakhty na Istoki Zheltoi Rieki : vol.1 | |
| キャフタから黄河源流へ : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
引用情報
497
Въ прттрожденныхъ ултсгвенпыхъ способностяхъ, ттреимущественно въ здраволтъ смысл•Тз, нельзя отказать азгатцалтъ, гТлтъ бол~е ос~длымъ
хстгтелялтъ Цегттральттой Азги. Hомады, въ особенности лтонголы, въ этолтъ
отиошенги стоятъ гораздо ниже; прт3гомъ 1xъ лтыслительньтя способности во многомъ ттлгТттотъ чисто ребяческгй характеръ. IIo опять-таки, даже
пртт хорошихъ умственныxъ средствахъ, азгатецъ употребляетъ свои да-
роиаттгя почти исключптелыто на мелки житеггскгя д~ла, такъ что че- лов•Тткъ сiособный д•Т;лается зд~сь почти всегда только ловкилтъ црохо-
дилтцелгъ. Стрелтленгя къ нayк•i., жажды чистаго знангя y азгатца н~зтъ
n въ полтттн•Тз. да u сама наука предсгавляегь зд•~сь, кaкъ изв•~стно, пpеждевpемепно залторенныгi зародышъ, у хогораго развтглся лишь одинъ
отпрыскъ— релттггозныя доктрины. 0п-то и породили абсолютный сја- натизлгъ лтаголгетатгъ и аскетттческое ханжество буддистовъ. Въ Кита•ь ixe, при исклгочительныхъ условцтхъ лтттоговТжовой жизни этого государства, практически выработался шиpокгii aтеизмъ. За то на лучшей сравнительно почв•Тт ктгтат°тскаго здраволгыслгя, еще во глубин•г вТтковъ, появились кiкоторые зачатки науки, но необгтовляелтые иноземными стгошенгялттг и, хакъ результатомъ ихъ, приливолтъ новыxъ sнaнгй и опыта—остаттовились na полутту•ги своего развиты, или чаще остались лишь въ зародыш 'Т ii улеглись въ лгертвыя, разъ зауроченныя (ј)ормы.
Отлтгтивъ зат~лтъ мимолетность впечагл~нгй при отсутствги со- средоточенттостп вообще и прирожденную трусость, какъ характерныя черты кахндаго изъ азгатцевъ, можно заклточить довольно длинный перечень отргтцательныхъ качествъ нapодовъ Центральной 11зги.
Гораздо сокращенн•Iе получится реестръ похвальныхъ проявленгй улгствениаго и нравственнаго склада азгатцевъ. При этомъ необходимо опять отлттчать жителей ос~длыхъ отъ номa.довъ. Если первые ттрево- сxодtrгъ посл'Тдиихъ умственными способностями, то въ свою очередь кочевнттки, въ особенности монголы, тгм•~ютъ больше добрыхъ сердеч- гтыхъ качествъ. Тaкъ, y нолгадовъ селгейная жизнь зиждется на болЊе пскреннелтъ чувств•г 'супруговъ, u отношенгя отца Kb д•Тзтялтъ много мягчe, ч•Ттлтъ y жителей ос•Т>длыхъ. Hолтaдъ вообще гораздо откро- венirгэе ii добродуштг~е; гостепргнлгство счггтаетея зд•Ттсь свнщеиною обя- занностыо. Ворогзсгво y кочевниковъ состaвляеrъ р•~дкое преступленге, a честттость въ иcполнeпги датптаго об•Тзщатггя строго соблюдается даже y разбогiппковъ тaiгутoвъ. Просттгуцгя, та язва цпвттлттзоваттнаго общества, y номадовъ вовсе нетгзв•Т,стиа. Bъ больштттгсгв'Тз случаевъ богатый помогаегь зд•Тгсь б{цному, да n разпица въ быi того и другого гте слишкомъ велика при ттевозлтожттосттт излпшняго комфюрта.
~~.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。