ихъ нравственllо rI не воскресгггъ умственно, Живой тому прилг7;ръ можно теперь вид'I;ть въ Цeнтpaльнoй lin, какъ на нашей, такъ и на китайск0й окраlптахъ монголии. Тамъ п ЗД"ьсь м01IГОЛы ПО своецу характеру далеко не походятъ на обитателей бол•ге удaлен- пыxъ частей Гобп. Inn загlмствуютъ отъ своихъ сосУ;дей прежде всего дурныя стороны зкизни, безвозвратно теряютъ свою простоту II добpодyшге, но всецьло сохраннютъ пpеlкнr оr о лгнь и дpугге по- pоки, такъ что въ копц~-концовъ превращаются въ никуда негoдиыxъ выродковъ; лllчпости же бол'ье способныя обыкновеllно д'~лаются пол- нылти негодянмп.
Обращаясь зaтТлIъ Kb ос~дльlлтъ жлтелямъ Центральной Ааип, общая характеристика которыхъ, какъ уже было выше залl{чено, въ значительной степени приложима и Kb другпмъ культурнымъ народалтъ того же матерпка, слLдуетъ помнить, что по многllмъ даннылтъ истории, Ilацип, какъ и пндllвидуулты, пережгlваготъ сходнын стадии paзвитгя отъ начала до коица своего существоваllия. И какъ въ единичllомъ органлзiwг извг;- стный возрастъ ollpeд•гляетъ большую пли меньшую напряженность рaз- личныхъ его фy нкцигг, такъ и въ органлзлгl; социальномъ, въ зaвиси- мости отъ хода его развития и отъ вн'Т;шнихъ условий существовангя, пронвляютси ri вырабатываготся ть iinn друггн способности и склонности, опред~ляющин собою историческую жпзнь народа. правда, не всегда n не везд•Т такой зaкоiъ пдотъ обычныцъ чередомъ. ИабI;гающия извнг случайности или вllутренние нeдостатки и уклонения нерУ;дко втlдоизпгL- IlяIотъ, сокращаю тъ или даже вовсе устрахнютъ ивв'гстный цпклъ нa- роднаг0 развития, такъ же какъ и ттатологическин изм•гIleнiя нарушаютъ обычный ходъ пндивидуалыlаго оргaнизtiтa. Но несомwI;нно, что воaврa- щениe Kb пережгггыпгь стадиямъ развlггин нeвозlтΡожно какъ для отд'У;ль- ныхъ лпчностей, такъ и для ц'~лыхъ нацигг.
При ОЦ'гнк"У; съ таКОт-I точки зр'гНiЯ 0бщественlIаго сгрон п xa- paктеpa культурныхъ на.родовъ центральной Азии, съ достаточllымъ wТг- ронтиемъ можно сказать, что они весьма мало цм'I;югь шансовъ вступить когда-либо на путь европейской цивицизации: Иепроходlтмая пропасть лежитъ между внутреннпиъ мгромъ европейца и авиатца; они во всемъ чужды другъ другу и едва nu когда могутъ сдХ;латься родными братьял-т. Притолlъ для переработки въ юную жизнь нужны ne црихлын, a свУ;жгя, iепочaтыя cnлы. Ихъ-го п IгУ;т'ь ne только у описываемыхъ, no и y всi;хъ азиатскихъ народовъ вообще. I{акъ отжившил свое ста- рпкъ Ilеудержпмо близитсн Kb концу, понемногу превращаясь въ ребенка, такъ и культурные пароды Азги, одряхлјвшие умствеllно и нравственно,
IIIFカラー高解像度
