| невозможно бeзъ посторонней помощи. Всякая попытка въ aтомъ род~ приведетъ еще Kb худшимъ б'Тдствгямъ. Вотъ почему дyнганы смотрягь на сос'Iднюю Россгго, кaкъ на возможную свою избaвительницy, или по крайней м'гр•Т союзницу въ борьб ь противъ китайцевъ. Можно pучaться, что въ случа•Т войны нашей съ Китаeмъ мы найдемъ самыхъ нaдежныxъ сподвижниковъ въ дунганахъ. У жe и теперь они неоднократно нaсъ спрашивали: «скоро ли русскге станугь воевать съ Ки- тявмъ?» a зат-Тмъ добавляли: «пусть Kb намъ придегь хотя одна сотня русскихъ, ciFO же минуту мы возстанемъ поголовно противъ китайцевъ». Тг же самыя р•Узчи слышали мы и отъ солдатъ-магометаиъ, составляю- щиxъ значительнуго часть китайскихъ войскъ въ Восточномъ ТуркестанТг. Весьма wТроятно, что подобная Kb намъ симпатгя, быть можетъ только въ меньшей степени, существуетъ и въ ыверныхъ провинцiяxъ Китая среди тамошнихъ магометаиъ. Хотя положецге ихъ лучше, но все же религговный с~ганатизпгъ и сочувствге Kb cтрaдангямъ своихъ западныxъ собратгй дУзлаютъ атихъ магометанъ скрытыми, до поры до времени, врагами китайцевъ. Монголы, въ особенности с•~верные, достаточно зггакомые съ рyс- скипг, кaкъ съ сосУгдями по границ•г, въ свою очередь также очень ие- долюбливаготъ китайцевъ и, наоборотъ, весьма къ намъ рaсположены. Этому причиной главпымъ образолгъ то обстоятельство, что китайцы, под=пгнивъ себУз Монголгю, для упроченгя зд'Тсь своего владычества, стa- paготся, кaкъ было выше говорено, привлечь на свою сторону разлпч- нымтг льготами влад'Узтельныхъ князей п высшее духовенство, вовсе не зaботясь объ оcтaпьиомъ народ•Iз. IIa немъ сл'I~довате лы 3о лежитъ двой- цое ярмо нроизвола собственныхъ правителей и китa%гскиxъ властей, съ добавленгемъ ггь тому и другому всевозможныхъ поборовъ дуxовенствa. Правда, относiтельно того послУ;дняго номады, кaкъ истые буддисты , особыхъ жaлобъ не зaлвляютъ, но далеко не тaкъ равнодушно смотрягь они на китайское влaдычество и на китат-fскгя беззаконгя. Т'~лтъ бол•ге, что y монголовъ еще не yracnu воспопцгнангя o прежней самостоятельной жизни н нрежнихъ подвигахъ'); безпоког°тныг-i дуxъ кочевникa также манпгь его гсъ гiовггз►Њ. Съ другой стороны нолтады инстпнктивно со- знаютъ, что самостоятельная жизнь, кaкъ отд~льнаго государства, нын~ для нтгхъ невозлгожна, и что необходимо подчиниться кому-либо изъ cильныxъ coc~дeii. Но испытавъ уже вс &Ущствгя кцтайскаго влaды- |
IIIFカラー高解像度
