IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
| |||||||||
|
| IIIFカラー高解像度 |
| Ot Kiakhty na Istoki Zheltoi Rieki : vol.1 | |
| キャフタから黄河源流へ : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
引用情報
502
эмиграция, но куда? В'дь тогда явится вопросъ o выселенги пгногпуь миллиоиовъ такого народа, который не ассимилируется съ тузепщапти и гд з бы ни ос1лся, непремТзнио заведеть новый Китай.
Такимъ образомъ для Кита является неразрiшимая дилемма: или
очертя голову броситься на переустройку самого себя сверху донизу,
или оставаться при прежнихъ традицияхъ, парирyя по возможности напоръ европейцевъ. Первое представляетъ мало шансовъ усп'зха; посл~днгй почти неотразимъ. Но какъ золотaя середина между т мъ и другомъ стоить уже не разъ испытaннaя тtмъ же Китаемъ и современного Турцгей система лавирования между подводиыхъ скаль политики и умТлое пользование тззаимяымъ недружелюбгемъ опасныхъ для себя нацггйi 1). Т змъ бол'Те, что хитрости и криводушию не стать yчитьcя китайцамъ. Пуская пыль въ глаза своимъ либерализмомъ, где это нужно, поддзлываясь подъ тонъ той или другой, но выгодной для себя вwгшней политики, притворяясь другомъ съ силынымъ . и хорохорясь съ слабы мъ,
словомъ, умяло эксплуатируя и враговъ и друзей, втихомолку же под-
см•Тшваась надъ т• ми и другими, Китай можетъ еще долго существовать самобытно. Безъ конца станетъ оиъ тянуть одну и ту же лицем-Т рную политику и, всего в• ри зе, въ будущеыъ изобразить для Европы
новаго «больного челов~ка».
Обрагцаясь еще разъ къ причинамъ, служащимъ тормазами для рaз- иитгя цивилизации какъ y нaродовъ Центральной Азии, такъ и во мно- гиxъ другихъ частяхъ этого материка, сл ~дуетъ указать на дв' господ- ствующгя , зд'Т;сь религии — буддизмъ и магометанство. Иxъ тлетворное д~йствiе на массы пустило слишкомъ глубокге корни и воздвигло слишкомъ прочиыя преграды для усп1шной пропаганды христианства.
Въ самомъ д~лI, посмотрите на основiные принципы обIихъ на- званиы хъ религий. Буддизмъ, кaкъ изв~стно, пропов'гдуетъ yченiе o суетности и эфемерности всего существующаго; говорить, что мгръ — иллюзия, а жизнь тижелое бремя; что несчастие лежитъ въ самомъ факт существования; что истинно только одно — нирвана, абсолютное ничто, такое состояние, которое не им'гетъ отноuенiн ни ко времени, ни къ пространству, гдт исчезаетъ всякая т-гндивидуальиость. Высшaя задача жизни каждаго челов'ька, по учению буддистовъ, стремиться къ уничто- женгю вc'јхъ личныхъ желаний, чувствовангй, идеаловъ, cловомъ, приго- товляться къ нирваи'Тз, къ небытгю.
| 1) IIвв~етно ныраженге Ли-$yкъ-Ч,ataнa, впце-короля TJ,asилiйeкoц лровинцгп U ныиlз самаго популярнаго человТка въ Кпта~з: «,fiдъ нужно уничтожать протпвоядгемъ, a иностранцевъ соперникамп—иностраицами, натравливая ихъ другъ на друга». |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。