National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

accompagne au moins les planches. L'exemplaire doit avoir été défectueux,
privé des préfaces et postfaces, et attribué ensuite faussement à Han Yen-
tche parce que Han Yen-tche était un calligraphe connu du temps de Kao-
tsong ; mais, ici encore, il me paraît à peu près sûr que l'ouvrage de la
bibliothèque de Tch'en Ti, imprimé ou manuscrit, n'était autre que le Keng
tche t'ou de Leou Cheou.

Leou Cheou avait laissé dans l'histoire de l'art chinois une trace assez
faible pour que deux cents ans après lui, au quatorzième siècle, l'un des prin-
cipaux écrivains de l'époque mongole, 虞集 Yu Tsi, ait peut-être attribué le
Tche kong t'ou non à Leou Cheou lui-même, mais à son neveu beaucoup plus
connu Leou Yo¹. Les œuvres de Yu Tsi ont gardé une grande vogue ; aussi
est-ce le texte de Yu Tsi, ou tout au moins la citation qu'en fait le Li tai l'i
houa che lei, que doit viser Wan Tso-lin quand, à la fin de sa deuxième
notice de 1738, il dit que Leou Yo a parfois été considéré comme l'auteur
du Keng tche t'ou². Postérieurement au quatorzième siècle, le souvenir de
Leou Cheou et même de Leou Yo disparut si bien que Tch'en Ti put attri-
buer le Keng tche t'ou à Han Yen-tche. Enfin, malgré l'édition de 1462,
l'œuvre elle-même fut à ce point oubliée que les érudits du dix-septième
siècle la retrouvèrent sans la reconnaître ; c'est ce que va nous montrer
l'étude du 服田圖 Fou t'ien t'ou attribué à 李嵩 Li Song.

Li Song, simple artisan de Hang-tcheou, fut élevé et adopté par un
vieux peintre qui avait été au service de Houei-tsong et de Kao-tsong, 李
從訓 Li Ts'ong-hiun. Lui-même entra au Bureau de la peinture, et y fut en
fonctions sous Kouang-tsong (1190-1194), Ning-tsong (1195-1224) et Li-
tsong (1225-1264)³. Un certain nombre de peintures considérées comme ses