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la foi de Mahomet. Temour lui envoya deux personnes pour le ramener au culte de Fo; leurs exhortations furent vaines. L'empereur le manda à sa cour, et ses moyens de persuasion n'ayant pas eu un meilleur succès, il le fit emprisonner; mais peu après, sur les représentations de l'impératrice Gueukdjin, qui craignait que cet acte de rigueur ne mécontentât les habitants du Tangout; fort attachés à Ananda, il le renvoya dans son gouvernement 1.
En plus du titre du roi de Ngan-si, l'inscription de i 283 ne mentionne que d'infimes personnages : Ta-lie-tchi et Kiè-bou-tai sont les transcriptions de noms propres appartenant à deux centurions mongols qui, avant de partir pour la guerre, ont cédé au bonze Yong-Hoei un lot du terrain qu'ils avaient reçu en fief, sans doute lors de la répartition de l'apanage territorial de Ngan-si, ou bien encore. ces terres avaient-elles été de celles que les Mongols, devenus possesseurs du sol, avaient transformées en colonies militaires agricoles, notamment en 1274 et 1281 2. Nous avons été amenés à ces suppositions par le passage de l'inscription qui dit que ces terres, une fois sorties des mains des deux centurions, rentrent dans la catégorie des biens ordinaires 3, ce qui signifierait, selon nous, qu'elles cessaient de faire partie des fonds disponibles du domaine royal.
' Cf. d'Ohsson, Histoire des Mongols, t. II, p. 507, 525 à 532. Yuan-chi, k. C., fol. 15.
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