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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

86   EDOUARD CHAVANNES.

Quand (ce peuple) eut été anéanti, il y eut un certain T'e-p'ançj-le

qui s'établit dans la ville de Yen-k'i (Karacliar) et prit le titre de che-hou

(jabgou). Les autres tribus se protégèrent dans les monts 1) Kin-so; elles

atteignirent le chiffre de deux cent mille hommes.

année hicn-k'ing (G57), on fit de la tribu Mcou-lo le Gouvernement de Yn-chan; de la tribu Tch'e-se, le Gouvernement de Ta-nao; de la tribu Ta-che-li, le Gouvernement de Hiucn-tch'e; on prit leurs chefs pour les nommer Gouverneurs; dans la suite, on divisa la tribu Tch'e-se et on établit l'arrondissement de Kin fou (cf. p. 68, ligne 3 de la note). Les trois clans, se trouvant entre les Tou-kiue orientaux et les Tou-kiue occidentaux, observaient toujours (les vicissitudes de) leur prospérité et de leur affaiblissement, et ni leur soumission ni leurs rébellions n'étaient constantes. Dans la suite, ils se transportèrent graduellement vers le sud; (leur chef) se donna le titre de the-hou (jabgou) des trois tribus. Leurs soldats étaient forts et prenaient plaisir à combattre; à l'ouest de l'arrondissement de Yen, les divers peuples Tou-kiue (Turcs) les redoutaient tous. Au début de la période k'ai-yuen (713-741), ils vinrent par deux fois rendre hommage à la cour. Pendant la période t'ien-pao (742-755), alliés aux Hoei-ho (Ouigours) et aux Pa-si-mi (Basmal) il attaquèrent et tuèrent Ou -sou - mi - che kagan (des Tou-kiue septentrionaux). Puis, alliés aux Hoci-ho (Ouigours), ils attaquèrent les Pa-si-mi (Basmal) et mirent eu fuite leur kagan A-che-na Che à Pei-t'ing (près de Goutchen); (A-chena Che) se réfugia dans la capitale (de la Chine). Les Ko-lo-lou (Karlouk) et les neuf tribus (Ouigours) nommèrent alors che-hou (jabgou) des Hoci-ho (Ouigours) celui qui fut appelé Hoai jen kagan. Puis, ceux des Ko-lo-lou (Karlouk) qui demeuraient sur la montagne Outé-1 ien (Ütuken) furent soumis aux Hoci-ho (Ouigours); ceux qui demeuraient sur le Kin-chan (Altaï) et à Pei-t'ing (près de Goutchen), se choisirent un che-hou (jabgou); chaque année ils vinrent rendre hommage à la cour. Quelque temps après, le che-hou (jabgou) Toenp'i-kia chargea de liens les Tou-kiue et se révolta. Un chef nommé A-pou-se fut promu (par l'empereur) et nommé roi régional du Kin-chan (Altai). Pendant la période t'ien-pao (742-755), ils vinrent en tout cinq fois rendre hommage à la cour. Après la période tche-té (756-757), les Ko-lo-lou (Karlouk) devinrent peu à peu prospères et disputèrent la puissance aux Hoei-ho (Ouigours). Ils se transportèrent dans l'ancien territoire des kagans des dix tribus (c. à d. des kagans des Tou-kiue occidentaux) et possédèrent les diverses villes de Soei-che (Tokmak), de Talo-se (Aoulie-ata), etc. Cependant les Hoei-ho (Ouigours) leur faisaient obstacle et c'est pourquoi, lors des audiences plénières, ils ne purent parvenir jusqu'à la cour».

Ce sont donc les Karlouk: qui ont succédé aux Tou-kiue occidentaux et ce sont eux vraisemblablement qui ont donné naissance à la dynastie des Boghra khân établie à Balâ-

çâghoun (Tokmak). Cf. Grenard, la légende de Satok- Boghra khân (Journ. Asiatique, Janv. Févr. 1900). Mais, s'il n'est pas exact de considérer les Boghra khan comme des Ouigours proprement dits, il faut se rappeler cependant que les Karlouk ont à diverses reprises fait partie

de la confédération ouigoure; ce qu'on appelait les onze tribus   iJ c'étaient les

neuf tribus Ouigoures proprement dites auxquelles on ajoutait les Pa-si-mi (Basmal) et les Kolo-lou (Karlouk) (T'ang chou, chap. CCXVII, a, p. 2 v°). Il n'y a donc pas lieu d'être étonné que le Koudaktou bilik soit écrit en ouigour, car c'est aux Ouigours que les Karlouk étaient politiquement affiliés, bien qu'ils fussent de race Tou-kiue.

1) Le mot 41 me parait devoir étre ici corrigé en p.