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d'après le Discours sur les Musulmans de Lieou Tche, le nom de Houei Hou remplacé par le nom de Houei Houei serait « une application extensive des Ouïgours pendant longtemps principaux représentants de l'Islam aux yeux des Chinois ». C'est d'ailleurs ce que sous une autre forme nous dit le Dr. Bretschneider cité par M. Broomhall : « Il peut y avoir quelque raison dans le fait que les Chinois au xiiie siècle appelaient les Mahométans Houei Ho ou Houei Hou, termes jadis employés pour désigner les Ouïgours D. Ceux-ci étaient en effet désignés sous les T'ang comme les Houei Ho et les Houei Hou.
A quelle époque l' Islam a-t-il pénétré en Chine ? La mosquée de Si-ngan fou dans la province du Chen-si possède une stèle de l'année 742 publiée par Broomhall qui nous fournit une date certainement erronée ; l'inscription de cette stèle dit en substance que la doctrine de Mahomet ne pénétra en Chine que sous le règne de K'ai houang (581-600), empereur de la dynastie des Soui. Il suffit de faire remarquer que la date de l'hégire étant 622, il est difficile que l'Islam ait pénétré en Chine en 581 ; d'autre part pour désigner l'Arabie, au lieu de Ta-chi, on a employé l'expression de T'ien fang ou Ka aba qui, ainsi que le signale Devéria, n'apparaît dans les historiens chinois qu'à partir de 1288. L'inscription de Si-ngan fou est donc apocryphe.
L'inscription de la mosquée de Ts'iouen-tcheou s-~} dans le Fou-Kien est actuellement la plus ancienne connue en Chine (1310-1311) ; signalée jadis par le consul anglais Geo. Phillips (T'oung Pao, VII, 1896), elle a été depuis minutieusement étudiée dans le même recueil (XII, 1911, pp. 677-727), par le P. Greg.
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