FOUILLES EN ASIE CENTRALE 173.
finirent peut-être par se mélanger aux Yue-Tche..
ALEXANDRE LE GRAND, après s'être emparé de la. Perse (330-328), occupa la région de l'Indus (327 325) et, de cet empire oriental,' forma les trois satrapies de Bactriane, d'Ariana et d'Inde, dont SÉLEU cus NICATOR s'empara à la mort du Conquérant. (312-306) ; mais dès 304, le lieutenant d'Alexandre était obligé de céder ses possessions de l'Inde, c'est-à-dire le pays où s'élèvent aujourd'hui Kaboul, Herat, et Kandahar, à TCHANDRAGOUPTA, qui avait usurpé en 322 le trône de Magadha, et dont le petit-fils AÇOKA, surnommé PIYADA5I, célèbre par son zèle religieux, couvrit d'inscriptions bouddhiques l'Inde depuis le nord-ouest jusqu'au Dekkan.
Les Yue-Tche, continuant le cours de leurs conquêtes, mettaient fin en 120 avant J.-C. à la domination grecque dans l'Asie centrale, s'emparaient du royaume saka de Soter-Megas (60 av. J.-C.), faisaient la conquête du Cachemire et, après avoir vu leur-empire de l' Inde tomber par lambeaux entre les-mains des princes hindous, disparaissaient au ve siècle de notre ère devant les Huns Blancs. Le rôle des. Yue-Tche, Tokhares ou Indo-Scythes, avait été considérable, car ils furent probablement les intermédiaires entre la Chine et l'Occident, et .c'est bien certainement par eux que le bouddhisme fut connu par le Céleste Empire ; nous avons vu que M..F. W. K. Müller a retrouvé leur écriture.
Aucune puissance n'était interposée, après l'exode- des Yue-Tche, entre leurs vainqueurs et l'Empire du Milieu ; aussi pendant les deux siècles qui précédèrent l'ère chrétienne, sous les dynasties de Ts'in et de Han, ce fut une lutte acharnée entre le HioungNou envahisseur et le Chinois, qui, après avoir
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