国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

> > > >
カラー New!IIIFカラー高解像度 白黒高解像度 PDF   日本語 English
0442 Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1
モンゴル、アムドと死の山カラホト : vol.1
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 / 442 ページ(白黒高解像度画像)

New!引用情報

doi: 10.20676/00000235
引用形式選択: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR読み取り結果

 

ставляет некоторый интерес: по преданию, много лет назад, Гуй-дуй ежегодно подвергался сильному бедствию: бурная Хyан-хо выходила и берегов, ~атопляла город и 'гем самым приносила 'громадный убыток населению... Но вит, однажды, из Монголии приехал грг н Минегр-тютлн гілун, и заявил всему народу, что прислан сюда Богом для спасения 1'уй- дугг'я.

Выстроив субурган — храм; таинственный г3г3н положил под его фундамент великле приношении — чyдесные драгоценности, уничтожатощие огонь и воду, то - есть пожар и потоп... С тех пор город Гyй-дуй процветает, ра;зростается

и не знает горя.   .

И; прочих святынь Гуй-дуй'я, следует отметить кумирию Хурді-сы, возвышатощуюся на левом берегу Хуатт -хд и наменитую тем, что •в ней, с детства, имел пребтвёіие первый. старейший в Гумбуме лама— Ачжя - гргрн.

Кроме тоги, в двухстах слишком верстам о1 1'' ii - дуйг ,

вверх по правому берегу Желтой реки, лежит монастырь Рагчжагоцба, основанный при манwьажурской дттнастмтт I1зя - цин. Основатель монастыря, г~грк Сянца- арго, еШе лтальчпколт был привезен на берега Х3 a1i - хј-- из агiмака «,'душу» ). C самого юного но~раста, религионыйi лама начал проявлять большой интерес к собиранию трав и к меднnlине вообШе . yдачная практика скоро ;iавоевала ему сттмттатттто n у важетттте окрестного населения, которое c благодарностьто uv благоговением несло любимому гог~ну всё, чем был богат пастуигеск,игг народ.

Вскоре, добровольных пожертвований нaкопилось так много, что лама Ся н ца - арга начал строить обитель, в честь трех божеств — Ами - дече - лу в центре, Ами - дон - чен справа и Ами -чам -со слева (от центральноиг фигуры — Ами -дече - ли).

B нaстоящeе время, в описываемом монастыре уже ркили

двухсот лам.

По словак китайцев, вблизи Рарчжа-гомба или Рарчжа-цвоl есть волотые прииски, но из суеверного страха перед божеством Ами-дече-лу, ламы не только не разрешают никому ра~рабатывать их, но II сами никак не рксплуатируют тих природных богатств .своей страны.

1) П. K. Козлов. « монголгя и Камъ». тот I, часть первая, стр. 168.

-388 -