Мапда1а Usnîs avij аул.
«Фон обрава') -- синий, окаймленный желтой полоской, ва которой, до края, идет несколько более широкан черная полоса. По синему фону желтыми иероглифами написан текст на явыке Си-ся. Вся середина ванята большим кругом, наружная полоса которого — красная, пламенная ; ва нею идет увкая веленая полоса c желтым орнаментом ив vajra, отдeленных друг от друга кружками, ра$деленными пополам поперечною полосою; ватен идет полоса ив пестрых лепестков лотоса. Внутри помещается четыреугольник c четырьмя воротами, внутри каждых ин которых стоит по темносиней (теперь серосиней) фигуре докшита, на красном фоне: двурукий, двуногий, трехглавый, c волосами-пламенем, опоясанный тигровой шкурой, на плечи накинут раввеваюмцийся белый шарф c синими концами ... На воротах вместо ланой — синевато - серые бараны, вместо cakra — вакрытая patra. Y makara г) из открытой пасти выходят стиливоваиные рога (?), которые почти сходятся сводок... Внутри круга —г- открытая спереди белая c красною внутренностью и красным вонтои caitya, внутри которой, на пестрой лотосе, сидит белая Usnîsavijaya, .трехликая и на каждом лице три глава, ноги в padmasana, восьмирукая; в руках справа: 1) viçvavajra 3), 2) Будда Amitabha на красном лотосе, 3) ага, 4) varadamudra; слева: 1) tarjanimudra, 2) abhayamudra, 3) сара, 4) bhadraghata, в венце будда Vairocana.. По обеим сторонам стоят - на крае- ных лотосах, в одежде и украшениях бодисатв, справа —белый Ava1okiteçvara,около которого лотос c kalaça, слева — синий Vajrapani c лотосом, на котором — vajra. Спереди -- небольшая коленопреклоненная желтая фигура devata c красным вонтом. Вверху по обе стороны caitya на красных облаках — две devata, справа — желтая, слева -- белая, которые льют что-то из сосудов Usпîsavijayâ.
IIIFカラー高解像度
