IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
| |||||||||
|
| IIIFカラー高解像度 |
| Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 | |
| モンゴル、アムドと死の山カラホト : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
引用情報
Глава XIX.
АМд0'СКиЙ МОНАСТЫPЬ ЛАВРАН.
Историческое прошлое Лаврана. - Жамьян - шадба. - Местоположение монастыря. Отилшение лам п простого народа к европеи"цам. - Настоiітель Лаврана г~г~н Жамьяи - шадба. - Прочие гогтны : Гунтан-цан, Гоман-цан и общи0 состав лам монастыря Лаврана. - Пестрота паломников и соседство торговой колонии. - Военная охрана мунасты ря. - Храмы н школы Лаврана. - Учащиеся ламы. - Одиночные
кельи - ритод. - Лавранскајі живопись.
"«В 1648-м году вблизи нынешнего Лаврана. пишет Б. Б. Барадийгн 1), в местНости «Гангья там» в одной кочующей бедной тангутской семье родился мальчик, которому впоследствии суждено было не только основать нынешний Лаврам, но и сделаться величайшим ученым мыслителем во всей новейшей истории тибетского буддивма под именем Кунчрн Жамьян-шатба.
«Первоначальную грамоту мальчик изучил y одного тангута-мирянина, и Затем уже юношей отправился c котомкой в Лхасу. В ртом отношении он был одним и5 тибетских Ломоносовых, которые всегда стремились к своей москве — Лхасе.
«B Лхасе молодой человек поступил в цанидскую, т. е. философскую школу «Гоман-дацан» в уонастыре Буайбуне. -'десь он вскоре обнаружил выдакпциеся способности и обратил на себя внимание Далай-Ламы «V-го Великого». Он почти весь свой век прожил в Лхасе. Он составил новые учебники
1) « и~в$стгя Императорскаго Рyсскаго Географическаго Общества», том XLIV, вып. IV, 1908 r., стр. 205-207.
- 452 -
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。