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0337 Histoire Générale de la Chine : vol.2
中国史概説 : vol.2
Histoire Générale de la Chine : vol.2 / 337 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000288
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K'oUBLAÏ   335

appelé NA-Mo et le chargeait de l'administration générale du Bouddhisme dans l'Empire x ».

Guillaume de Rubrouck nous raconte que la veille de la Pentecôte, le 3o mai 1254, il prit part à Kara Koroum, à une discussion entre Nestoriens, Musulmans et Bouddhistes devant trois arbitres, choisis par Mangkou, l'un chrétien, le second musulman et le troisième bouddhiste ; ce furent les bouddhistes qui furent. battus. « Cette conférence ainsi achevée, les Nestoriens et Sarasins chantoient ensemble à haute voix, mais les .Tuiniens (bouddhistes) ne disoient rien du tout. Après cela ils bûrent tous largement 2». Le lendemain Mangkou déclarait à Rubrouck : « Nous autres, Mongols, nous croyons qu'il n'y a qu'un Dieu, par lequel nous vivons et mourons, et vers lequel nos coeurs sont entièrement portés 3 ».

En 1255, il y eut une nouvelle discussion à Kara Koroum entre le bouddhiste Fou-yu, abbé du temple Chao Lin, au nord de Chang Tou, et le taoïste Li Tche-tch'ang,' dans laquelle ce dernier fut complètement défait ; le vainqueur profita.de son succès pour se plaindre à l'empereur de la conduite des taoïstes à l'égard des Bouddhistes : destruction de statues de Buddha et de Kouan Yin ; accaparement de plus de 500 temples ou propriétés appartenant aux bouddhistes ; dans une autre requête du 8e mois de 1255, Fou yu attaquait la doctrine même des Taoïstes : Mangkou proclama un édit ordonnant la punition des coupables (29e jour, ge mois 1255) et 37 propriétés furent rendues aux bouddhistes.

En 1256, à une réunion de notables Bouddhistes, à la Sira Ordo au sud de' Kara Koroum, Mangkou reconnut la, supériorité du Bouddhisme en ces termes : « Maintenant, les sien cheng [moines taoïstes] disent que la doctrine taoïste est la plus élevée; les sieou ts'ai [lettrés] disent que la doctrine des lettrés est la première ; les tie sie [tersa, les Chrétiens] servent Mi-che-ho [Messie] et disent qu'ils obtiennent

I. CHAVANNES, Chancellerie mongole, p. 20.

  1. BERGERON, C01. I18.

  2. BERGERON, C01. II9.