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0080 Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1
Ancient Buddhist Temples in Chinese Turkistan : vol.1
Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1 / Page 80 (Color Image)

Captions

[Figure] Fig. 161. Left 45.L. 45.
[Figure] Fig. 162. Left 46.L. 46.
[Figure] Fig. 163. Left 47.L. 47.
[Figure] Fig. 164. Left 48.L. 48.

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doi: 10.20676/00000191
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OCR Text

Der Reiter hat Aureole, was ihn als König bezeichnet. Fig. 154. Bodhisattva gibt als Hirsch Satvara sein Leben einem
Jäger; S. v. Oldenburg, Zapiski 7, 237—38 (Mahāvastu I, 94—95, II, 255—57). — 29 Ein Baum, vor dem ein großer
Raubvogel fliegt; zu den Füßen des Baumes
sitzt ein bittender Affe, vor ihm ein Löwe.
Variante: Gebetmühlh. B, 18, Bodhis. Gew.
H. L. 8; Fußwaschh. β, 11 und Ming-Öi beim
Qumtura, Höhle 19, Fig. g. Hierzu gehört
wohl auch Bericht 142 Fig. 138. — 30 Bo-
dhisattva, als Fisch im Wasser liegend; über
den Kopf des Fisches tritt ein Mann, der mit
einem Beil auf ihn losschlägt, während ein
zweiter aus seinem Rücken Streifen von
Fleisch abschneidet. Fig. 155. Variante: Bo-
dhis. Gew. H. L. 17. Hierher: Benfey, 2 § 166,
389, Dsanglun 215 — 16. — 31 Ein Jäger hat
sich, von einem Führer geleitet, einer Höhle
genähert, in welcher ein Bär sitzt. Vor der
Höhle ein Baum. Der Jäger kniet nieder und
spannt den Bogen zum Schuß auf das Tier.
Fig. 156. Variante: Bodhis. Gew. H. R. 16.
— 32 Ein dreifüßiger Kessel steht über Feuer,
daneben steht ein König (mit Aureole), im
Hintergrunde kniet ein Hirsch. Fig. 157. Va-
riante: Gebetmühlh. b, 28. Vgl. Benfey,
Pantschat. 2 § 166, 389; St. Julien, Hiouen-
Tshang I, 337; Aufopferung des Kuntatieres:
Dsanglun 105. — 33 Elefant vor einem Baum;
ein Jäger schießt von unten nach ihm mit
dem Bogen. Variante: Fußwaschh. b, 7; Bo-
dhis. Gew. H. L. 25. Die Darstell. stimmt ge-
nau mit dem bei Foucher besprochenen Re-
lief aus Gandhāra S. 272 überein: Saṣdanta-
jātaka. — 34—41 Buddhareihe. 34 Buddha,
unter dem Bodhibaum stehend, nach R.
gewendet, dort kniet ein Jüngling in indischer
Tracht einen Shāl überreichend; 35 Buddha,
wie eb., ein Jüngling steht R. mit einem
weißen Tuche wehend ¹); 36 Buddha wie eb.,
R. ein kleiner Knabe bringt einen Kranz ²);
37 Buddha, wie eb., ein Mann nähert sich
ihm von R. mit fünf brennenden Lampen,
zwei in den Händen, zwei auf den Schultern,
eine auf dem Kopf ³); 38 Buddha wie eb., ein
stehender Jüngling fächelt ihm mit einem
Camari; 39 Buddha wie eb., R. ein kniender,
betender Gott; 40 Buddha wie eb., ein Jüng-
ling kommt von R. mit einem Schirm; 41
leerer blauer Berg. — 42—48 Bodhisattvareihe.
42 Ein Asket sitzt unter einem Baum, ein
Gott (oder der Bodhisattva?) kniet R. vor
ihm und reicht ihm eine Schale dar. Fig. 158.
43 Der Bodhisattva liegt lang ausge-
streckt, nur mit Lendentuch bekleidet, in
einem offenen Grabe; zwei Männer bemühen sich das Grab zu schließen. Fig. 159. Variante: Bodhis. Gew. H.
R. 22. Entweder Temiya-bodhisattva im Mūgapakkhajātaka, ed. Fausbøll, VI, 1—30 oder Vatsa, der von König Dau-

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