National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

der, betender Mönch, f ein sitzender Mönch, g ein Devaputra oder Bodhisattva. Im Hintergr. blühende Bäume
mit Fasanen usw.
V.
h i f g
e d
b c

Fig. 352. V, a Buddha, wie ob., nach L. gew., mit d. R. nach c weisend, b Vajrapāṇi mit
Donnerkeil und Wedel, ruhig neben Buddha auf einem Stühlchen sitzend, c Wasser, eine
Gottheit hebt den Berg Meru hoch, davor taucht aus dem Wasser ein Nāgarāja auf, welcher
ein Kästchen mit Kostbarkeiten dem Buddha anbietet, über sein Prabhāmaṇḍala ragen drei
Schlangenköpfe hoch d hint. Gruppe e erscheint ein zweiter Nāgarāja mit gefalteten Händen
und vier Schlangenleibern über dem Prabhāmaṇḍala; e f g h i fünf Devaputras in Asketentracht, f mit vier sikhās
über dem Scheitel. Gegenstück von 5.

VI.
e
l k
d a
c b f g

Fig. 353. VI, a Buddha,
wie ob.; nach R. gew., b ein
stehender Brāhmaṇa in fast
h i fürstlicher Tracht, mit Bud-
dha disputierend, c ein
sitzender, jugendlicher Brāh-
maṇa mit einem Fläschchen in d. L., d ein nach
unten (rückw.) blickender, bärtiger Brāhmaṇa-As-
ket, welcher ein Fläschchen an einer Stange über d.
R. Schulter trägt, e Vajrapāṇi (der Kopf leider
zerstört) bedroht die Gruppe b c d mit flammendem
Donnerkeil, f g h i l Mönche, k ein heranschweben-
der Devaputra, welcher eine lange Schmuckkette
vor sich hinhält.
VII. Leider zerstört.
VIII. Leider zerstört. Erhalten ist nur ein
in der Luft heranfliegender Arhat in Flickengewand
R. v. Buddha.
IX. Leider nur die obere Hälfte erhalten.
h i
Fig. 354. IX Buddha wie
ob., nach L. gew., unter einer
b c d a e f g Halle sitzend, b c d e f g sechs
zerstört Mönche h i heranschwebende
Devaputras, h mit der R. sein Obergewand be-
wegend (Celotḳsepa), i, wie es scheint, aus einer
Schale in der L. wohlriechendes Wasser sprengend;
beide wollen also Buddha erfrischen. Vordergr.
vernichtet. Was sich von diesen Bildern 1—9,
I—IX retten ließ, ist jetzt im Museum.

Seitengänge neben der Nische. Seiten-
gang αβ L. v. d. Nische. Auf d. inn. Wand α'
(L.) war ein prachtvolles Bild (Fig. 355), der
Brāhmaṇa Droṇa mit einem großen Metallge-
fäß in der Hand, verteilt die Reliquien Buddhas
an acht Gottheiten, von denen vier zu seiner R.,
vier zu seiner L. sitzen. Sie halten Reliquien-
behälter in den Händen, tragen prachtvolle
Kronen und reichen Schmuck. Als Hintergrund
der Gruppe dienten Bäume.

Auf d. gegenüberst. W. α (R.) (Fig. 356)
war die Fortsetzung: Droṇa, auf der Stadt-
mauer stehend, schlichtet den Streit der in-
dischen Fürsten um die Reliquien Buddhas,
welche hinter ihm auf einem großen Teppich
innerhalb eines zweiten eingerollten Teppichs
liegen. Neben ihm auf der Mauer stehen zwei
Gepanzerte, den Ankommenden zuredend, von
beiden Seiten her kommen geharnischte Reiter,