National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

Auf d. W. von 1 unt. ein stehender Buddha, in der Aureole sind sitzende Buddhas abgebildet, im Rand
der Vesica je vier stehende und ein sitzender, auf I ebenso. Der äußere Rand der Aureole der Buddhas von
1 und I hat als Dekoration fliegende Tauben, welche Ringe (Kränze) im Schnabel halten (Fig. 261). Die Buddhas
bei 1 und I unt. haben je 10 Buddhas (4 : 4 stehende, 1 : 1 sitzende im Rand der Vesica und acht sitzende
im Aureolenrand (darum erst der Rand
mit den fliegenden Tauben). Über dem
Scheitel des Buddha steht in der Aureole
ob. noch eine leere Vesica und eine leere
Aureole hinter einer Lotusblume. Ganz
ähnliche Buddhafiguren sind in den Seiten-
gängen 4. IV neben der Nische gewesen.
Der vorderste Buddha im Gang IV (Au-
ßenw.), welcher die Almosenschale in der
R. vor die Brust (ganz bedeckt) hält und
die L. zu Boden senkt, hat nur sechs Bud-
dhas in der Aureole und eine leere Aureole
über dem Scheitel, sonst ist er wohl gleich.
Die Tauben seiner Vesica und seines Aure-
olenrandes tragen am Ring noch eine Schleife
— es sind deutlich antike Kranzträger.
Auf Seitenw. 2 ein predigender,
stehender Buddha (die Umrisse seines
Gewandes sind im Verputz vorgeritzt),
so groß als die ganze Wand, er hat einen
Ring um den Uṣṇīsa mit leuchtendem,
eckigen Cintāmaṇi über der Stirn, ohne
Aureole, viele kleine stehende Buddha-
figuren in zackigen, lotusförmigen Strah-
len füllen das Prabhāmaṇḍala (Vesica)
aus; drei solche kleine Aureole und Vesicas
vor ihm sind leer. Der unt. Teil des Bildes
ist zerstört; ein Brāhmaṇaasket über-
reicht ihm Blumenbüschel; hinter ihm
ein junger betender Mann in Asketen-
tracht (Brāhmaṇaschüler) und ein dun-
kelfarbiger in hellblauem Ärmelgewand,
der eine Schüssel mit Blumenbouquetten
hält. Im Hintergr. Vajrapāṇi mit Wedel
und Vajra und ein weißer betender Gott
(Brahmā). Hinter dem Buddha noch sieben
Mönche. Der vorderste hat ein Uṣṇīsa,
wie Buddha, jedoch keine Aureole. Eine
Aureole und eine kleine Vesica in der großen
Vesica hinter dem großen Buddha ist leer
II. Ebensolcher Buddha, wie
auf d. gegenüberst. W. 2, mit Ring um
den Uṣṇīsa mit Cintāmaṇi und auch
nach der Tür gewendet. Vor ihm ein ste-
hender, jugendlicher Asket, welcher aus
einem großen Blumenkorbe, den ein dunkelfarbiger Diener (Damon) hochhält, nach rückw. greifend, Blumen
faßt, dahinter zwei dunkelfarbige Götter und eine Göttin, mit grotesken Kronen. Hinten Vajrapāṇi, weiß
mit Camarī und Vajra (Fig. 265). Hinter Buddha sieht man sieben Mönche und einen Asketen. Über ihnen
fällt Blumenregen (blaue Nymphaen). Vor Buddha in der Vesica eine kleine Vesica leer. Bei 2 und II sind viel-
leicht die Hauptverehrer, die zu Buddhas Füßen lagen, verloren. (In II noch Rest der Jaṭā vorhanden.)