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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

[251] MÉMOIRES PRÉSENTÉS PAR DIVERS SAVANTS.   59

tuaires bouddhiques dans ces grottes; nous y lisons en effet ceci :

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K Pour ce qui est de la Grotte d'une hauteur sans égale, il y eut d'abord, .la deuxième année kien yuen de la dynastie Ts'in (366 ap. J.-C;)1, le çramana Lo-ts uen; sa conduite conforme aux défenses était pure et dégagée (des appétits charnels); son coeur bien discipliné était tranquille et calme; tenant le bâton de pèlerin à la main à travers les forêts et les plaines, il marcha et arriva à cette montagne; soudain il vit une apparition qui avait l'éclat de l'or; dans sa forme, il y avait mille Buddhas o 0 0 0 o il aménagea une grotte. Ensuite il y eut le maître du dhyâna Fa-leang; venant de l'Orient, il parvint ici; à son tour, à côté de la grotte du maître (Lo)-tsuen, il fit lui-même une autre construction. L'érection d'édifices sacrés (samghârâma) commença avec ces deux religieux. Puis il y eut le préfet, duc de Kien-p'ing, et Wang o o, originaire de Tong-yang , o o 0 0 o Dans la suite les gens du peuple de l'arrondissement tout entier firent des constructions les uns après les autres. »

Plus loin, cette inscription dit encore :

*14 it   T o re''   F 411   0   L'a F7 IIC/   0 P1

Lo-tsuen et Fa-leang furent les initiateurs; Kien-p'ing et Tong-yang2 agrandirent les traces laissées par eux. Si on suppute les époques, il y a envi- ron quatre cents années de cela, et si on compte les habitations dans les grottes, on en trouve plus de mille.

8.