国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

> > > >
カラー New!IIIFカラー高解像度 白黒高解像度 PDF   日本語 English
0055 Puteshestvie v Tian' - Shan' v 1856-1857 godakh : vol.1
1856-1857年の天山の旅 : vol.1
Puteshestvie v Tian' - Shan' v 1856-1857 godakh : vol.1 / 55 ページ(カラー画像)

New!引用情報

doi: 10.20676/00000236
引用形式選択: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR読み取り結果

 

ОТ ПЕТЕРБУРГА ДО СЕМИПАПАТИНСКА   49

что его предшественники и соседи (генерал-губернаторы западно-сибирские и оренбургские) делали очень крупную ошибку, прививая усиленно и искусственно мусульманство к не вполне утратившим свои древние шаманские верования и ещё мало проникнутым учением Магомета киргизами снабжaя их султанов и их aулы татарскими муллами из Казани.

Но от своего совершенно справедливого соображения Гасфорт пришёл к странному и неожиданному заключению, оправдывавшему до некоторой степени прозвание, данное ему его сверстниками1.

Заключение это, выраженное в записке, поданной им в 1854 году Николаю I, состояло в следующем. По его, Гасфорта, мнению, проповедь христианской религии лнежду киргизами не может иметь успеха, так как многие обычаи и условия кочевой жизни, как, например, кочевое много>кёт-тство, не совместимы c догматами христианского учения. C другой сторотты, обращение огромной киргизской народности в мусульманство противоречит русским государственным интересам. Поэтому нужно дать киргизам новую религию, приспособленную к условиям их >кизтти и с.)ответствующуто русским государственным интересам. Определяя догматы этой новой религитт, нужно принять за их исходную точку ту религию, которая была старым заветом закона божия, a именно еврейскую, очистт;в её от талмудских толкований и реформировав в духе христианства, то есть присоединив к заповедям и учениям Моисея многие догматы христианской религии. Полный проект этой религии, обличающий обширные теологические познания Гасфорта, был представлен им Николаю Ir который, как говорят, написав на записке резолюцию: «Религии не сочиняются, как статьи свода законов»,, возвратил её автору c нелестным отзывом об его с о о бр аже н u х.

Не найдя себе удовлетворения ни в качестве администратора многочисленного русского населения, нив качестве законодателя не менее многочисленного киргизского, Гасфорт отдал все свои силы попечениям o самых отдалённых окраинах своего гене рал-губернаторства—полџрному Берёзовскому краю и самому южному в то время из наших азиатских владений—Семиреченскому. Первым из западно-сибирских генерал-губернаторов он посетил лично эти обе оконечности Западной Сибири, отдалённые одна от другой на 30° широты

B Берёзовском и Обдорском краях он нашёл умного и доброго хозяинa обширного края в лице берёзовского исправника. Кому бы ни приттадлежала честь определения этого замечательного по своим административным способностям лица из никому неизвестных скромных армейских офицеров на должность берёзовского исправника, тобольскому ли губернатору Арцимовичу или генерал-губернатору Гасфорту, но во всяком случае выбор был в высшей степени удачный. Впоследствии берёзовский исправ-

1 Oтдавая справедливость разнocтороннему образованию и обширной эрудиции Гасфорта, они характеризовали его названием «опрокинутого шкафа c книгами», в котором всё перемешалось.

4 П. П. Семёнов-Тяи-шапскяй