| | земляками, товарищами—беглецами из России, под именем ташкентских выходцев—чолоказаков. По возвращении в Ташкент он собрал большой караван из нескольках десятков верблюдов и не меньшего числа чоло- казаков-с большим количеством ташкентских товаров, из коих самым ходким был изюм, так как из него копалы кие казаки курили водку, ввоз которой к ним из России был безусловно запрещён. C тех пор эти русские чолоказаки окончательно поселились на Каратале, обзавелись здесь семьями, получив в жены киргизок,иных похищением c их на то согласия, других—с уплатой калыма. Второму поколению этих чолoказаков, происшедшему от смешанных браков c киргизками, уже было от 10 до 17 лет, a недоверчивые сначалa их отцы («выходцы из Ташкении», как называли они себя) постепенно отважились говорить со мной на родном своем языке, то-есть по-русски. Один из них рассказал мне случай, бывший c ним при постройке русского консульства в Кульдже: он был приглашен по рекомендации родственных c ним киргизов нашим консулом Зaхаровым для кладки печей. Долго объяснялись они c консулом по-киргизски и по-узбекски, но все-таки понять друг друга не могли, и печник из чолоказаков, не вытерпев, спросил консула по-русски: «да какую печку вашемy высокоблагородию нужно—русскую или голландскую?» Консул «изволил рассмеяться», a чолоказак соорудил ему такую печку, какую китайцы никогда и не видывали и за которую он получил и большую благодарность, и хорошую плату. Полевые работы были, конечно, известны Чубар-мулле с малолетства, но проведению арыков и разведению фруктовых деревьев он научился в Ташкенте. Когда мои сношения c каратальскими чолоказаками вполне установились, и всякая их недоверчивость в отношении меня исчезла, то они c удовольствием и ліобознательностью русских людей взялись указать мне место, в котором несколько лет тому назад инженеры, проводившие здесь дорогу, случайно нашли какие-то интересные предметы. По рассказам, слышанным мной в Копале, это были, между прочим, какие-то круглые глиняные медальоны, на которых были изображены на каждом по сидящей фигуре со скрещенными ногами и короной на голове, a затем еще другие предметы, слепленные из глины, o форме и значении которых я не мог сделать себе никакого представления, За аулом Чубар-муллы видны были часто вcтречающиеся в. Сибири высокие курганы, заключающие в себе столь распространенные так назывaемые «чудские» могилы, но чолоказаки повели меня не туда, а в сторону от аула, на прибрежный к реке кряж, возвышавшийся над ней метров на100 и состоявший;из скалистых обрывов сланцев, поставленных на ребро, простирающихся от запада к востоку и имеющих естественное падение под углом в 80°; на этик-то скалах и к этим обрывам были прислонены человеческие сооружения, сложенные из плит тех же горных пород, но положенных горизонтально и разделённых между собой насыпями глины. Иногда всё это принимало форму небольших курганов. При помощи своих рaботников и чолоказаков я прокопал один из таких курганов поперёк |
IIIFカラー高解像度
