国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

> > > >
カラー New!IIIFカラー高解像度 白黒高解像度 PDF   日本語 English
0041 Mémoires Concernant l'Asie Orientale : vol.2
東アジアの記憶 : vol.2
Mémoires Concernant l'Asie Orientale : vol.2 / 41 ページ(白黒高解像度画像)

New!引用情報

doi: 10.20676/00000249
引用形式選択: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR読み取り結果

 

t

a

LES SCÈNES FIGURÉES DE LA VIE DU BUDDHA   25

Une scène de la planche I.X (n0 11) représente la première prédication. Les dieux parmi lesquels on distingue l3ralimâ et Indra, les cinq religieux et trois fidèles laïques sont groupés autour du Buddha qui leur dispense son enseignement 1.

23. — CONVERSION ET ORDINATION DE YAÇAS.

Yaças, fils d'un banquier de Bénarès, est converti par le Buddha ; les parents de Yaças et cinquante jeunes gens issus des meilleures familles de Bénarès suivent cet exemple.

La légende de la conversion de Yaças « ne contient, en fait d'épisodes, que des doublets de la vocation du Bodhisattva (comme, par exemple le sommeil des femmes, etc.) ou (les impossibilités techniques, comme la traversée d'une rivière ou l'invisibilité aux yeux de son père2 ». Nous devons savoir gré à l'illustrateur tibétain de nous avoir épargné une redite, en négligeant de représenter le sommeil des femmes. Le jeune Yaças s'éveilla, en effet, au milieu de la nuit ; la vue des femmes étendues dans des attitudes abandonnées fit naître en lui l'idée d'un cimetière. I1's'habilla rapidement, mit des chaussures ornées de joyaux du prix de cent mille pièces de monnaie et s'en alla vers les rives (le la rivière Vârana 3. Yaças aperçut le Buddha marchant sur le bord du cours d'eau ; à cette vue, nous dit la légende, il prononça ces paroles de découragement : «C,ramana, je suis tourmenté, Çramana, je suis perdu! » — Bhagavat répondit à Yaças, le fils du chef de famille : « Jeune homme, viens ici ! Ce lieu sera pour toi sans tourments, il ne sera point (pour toi) une (cause de) perdition. » Puis laças, le fils du chef de famille, déposa sur le bord du cours d'eau sa paire de chaussures ornées de joyaux du prix de cent mille (pièces de monnaie) ; passant

4. Inscription no 11 : « bka' dan-po bden-pa chos 'khor bskor-ba »= Première prédication, mise en marche de la roue de la loi des quatre vérités.

1. /.alita-vistara, ch. xxvi, trad. FoucAux, pp. 335368; Mahavagga, 1, 6, 10 et suiv., trad., p. 91 et suiv.; Niddna-kathii, trad., pp. x12-113; BIGANUET, Vie, p. 415; lioCKuI,L, Life, pp. 37-38; HUSen, Sülralarikiara, no 58, etc.

H. INDE CUNNINGHAM, Mahiibodhi. pl. VIII, 3 (rep., dans FOUCHER, A.G.B.G., fig. 221) ; l' ERGUSSON, Sânehi, pl. XXIX, 2; Amarâvali, pl. LX XI, 2; Bun-

ASIE ORIENTALE. — II.

GESS, Amarâvat-z, pl. XII, 1; XXXVIII, 6; XLV, 4; XLVI, 4; XLV111, 1; BunGEss, :t.,11.1., pl. 67, 68; Foucnnn, A.G.B.G., fig. 209 c, 220.

GANDHAKA — TOUCHER, A.G.B.G., fig. 218 ; BURGESS, A.11.1., pl. LXXX, XCVI; 147, 2; J.I.A.1., pl. X, 4, 5.

JAVA — PLEYTE, 13oro-Boudour, fig. 117-120. CHINE — C.J., II, 1, 9; WIEGEn, Vies chinoises.

  1. FOUCHER, A.G.B.G., p. 442.

  2. ROCKIIII.L, Life, p. 38 et Sen1Et•EEn, Leben, p. 247, donnent Naçi.

4